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转了几个大殿,开始适应眼前的幽暗。看五彩的经幡高高的挂在柱子上面,听墙上斑驳的壁画用另一种语言讲述古老的佛经。小心的绕过铺在地面的毡毯,不去打扰正颂经或沉思的高僧。这里的喇嘛们似乎是以黑瘦的形容居多,这样让人忍不住缩手缩脚的温度下,坦坦然一坐动也不动,铿锵有力的藏语象带着一股怒气飞快的从嘴里冲出来,乍一听我差点还以为有人要打起来了。 循着一股熟悉的香气,在转角处被我发现了一个小小的房间,里面放了一个盛满白色酥油的大缸还立着几架子小巧可爱的酥油灯。酷爱奶酪的我绕着缸转了又转,实在很想搞清楚里面的东西是否会具有可食性。。。不过到底想起,人说‘举头三尺有神明’,何况如今这方丈之内就已挤满了一堆,终于还是唱一声阿弥陀佛,乖乖收起了邪念。 10. 泸沽湖 挥别了与杭州朋友们分离的惆怅,我们又踏上了去往泸沽湖的征程。 绕过一座又一座山峦,拨开一片青翠的松林,这里是俯览泸沽湖全景的佳处。湖水幽蓝,被连绵的群山怜惜的环抱,平静如镜的湖面上,几只狭长的小岛漫不经意的伸展开去。原本高峻的山,因了这湖水显得线条柔和而颜色温润,原本一身的尘嚣,因了这美景只觉身心涤荡。 径直向里格半岛开去,那里是泸沽湖第一美男子扎西的家,也是我们的落脚之处。里格岛是一个小到你只需一个清晨,就可以用两只脚丈量完毕的地方。说它是半岛,可每次涨潮,它与内陆细细的连系却总是被水淹没,于是里格就这样随着湖水的情绪,改变着自己的名字。 迈进离湖水不过一步之遥的院门,早来的游客已三三两两坐在屋檐下喝茶,扎西的阿夏(摩梭语,意为亲密的伴侣)在一旁烧水,他的小儿子则领着两只胖胖的小狗,正追着院子里的一只小兔和两只珍珠鸡耀武扬威。捧定一杯清茶,我们也来听扎西讲故事。 头戴毡帽、服饰夸张的扎西讲起自己的经历时神采飞扬。在依然沿袭母系社会传统的摩梭人中,扎西8岁出家,在康区野外的大山和一些寺庙间修行游历,孤身行走十几年。还俗后,第一个突破习俗和他的阿夏离开彼此长辈,盖起了属于自己的新家和专门接待游客的小楼,还自豪的在湖边立了一个大大的广告:扎西家在里格半岛! 记得第一眼看到他时,我们对这个帅哥的美名颇不以为然。但渐渐的,这个生动的扎西,从他骄傲却不炫耀的叙述中,从他用歌声来对待不快乐,用微笑来面对烦恼,从他的淡定从容的生活态度中,甚至从他的阿夏温馨仰慕的目光中,我们越来越发现他的眼睛是那么明亮,他整个人是那么英俊挺拔,是了,最能打动人的魅力就是这样源于内心的丰富与自信啊。 带上门,将方才篝火晚会的喧闹留在门外,小木屋的秋千座椅上我荡啊荡。窗外是无尽的黑,墨一般的黑,在音乐的间隙里偶尔听到哗哗的水声,想象湖水还在一波一波轻柔的舔着堤岸,想象山坡上那棵那么老那么老的树,还在静悄悄的开放着新鲜的小花。南京的YL说,一个人的远行,要么这是头老驴,要么就是为了疗伤。看看对面一样在发呆的孤单的他,我想,就算总有些遗憾无法弥补,总有些无奈看到也无法躲开,就算总有些伤
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