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    泪,如果你真的面对过,你一定感受的到。可惜湖畔游人如织,喧闹的声音早已打破了湖面的平静。
    因第一次来藏区,同事们立刻被漂亮的藏族服饰迷住了,争先恐后的穿着藏装留影。湖畔长满了一种*的被大片绿叶包围的野花,导游说那是酥油花。藏族人就用这种花包裹他们最喜爱、最常用的食品—酥油制品。在藏人家做客时我们也品尝了酥油茶和酥油做的奶酪,但我是吃不惯,总觉得有一种怪怪的膻味。但那花还是挺美丽的,大片大片的,于是跳在花丛中照相。
    近午到达松赞林寺,据说这是云南著名的藏族寺庙,其造型格局仿造布达拉宫建造。我后来在网上看到布达拉宫的照片,感觉松赞林寺真的和其很象,看来藏庙以布达拉宫为马首是瞻果然如此。但毕竟是在一个落后的地方,说真的,在云南旅游我们是深切的感到少数民族地区的贫穷,尤其是在香格里拉,从颠簸的公路好容易到了有灯光的地方,晚上看不清楚,但我们还是能感受到,整个县城没有一个象样的商场,想买一点日常用品根本没有我们用惯的牌子,而东西的售价绝对贵过广东超市的三分之一,要买一箱饮用水我们找了半天最后只有高价购买。更有简陋的卫生间几乎让我们呕吐。所以这座当地最神圣的寺庙也是一样,当我从远处观看时还是被它的宏伟气势所倾倒,因为这是一座依山而建的寺庙,顺着山势而上,仿佛也是金碧辉煌的。但走进去,我才发现这座寺庙是那样的破旧,和我们内地的任何一座名山大川上的寺庙相比,它太贫穷了。除了主殿是用一些好点的涂料漆了红色的外墙,其余的偏殿和喇嘛住的房间均是用泥土搭造的,其简陋的外表一览无余。当然由于维修的不得力,主殿的房间墙壁也有许多斑驳陆离的脱落,包括它的佛教壁画。一走进主殿我们明显感到不够高大,昏暗而狭拘,但还是比较宽大,殿内摆满了长条的垫子,应是给寺庙内的喇嘛或参拜的人座的。有一个看起来年龄大的喇嘛正在给前来参拜的游人和香客摸顶祈福,导游说这就是庙内的主持,我们也一一跪在他的面前虔诚的拜下,希望他的一摸真的能给我们带来好运。临来时导游说这间寺庙很灵,于是站在佛像前,我顶礼膜拜,许下我深深的祈愿,真的希望我的愿望能在这里菩萨的护佑下成真。
    藏人很是信佛,男孩子是从小就在寺庙里出家的,好象是到一定的年岁才可以还俗回家。所以在松赞林寺我们看到许多出家的小喇嘛,虽是在庙堂这样神圣的环境,还是挡不住他们童贞的天性,大部分小喇嘛根本不能本分的坐在佛堂,而是东倒西歪,窃窃私语,或是偷偷吃东西。而那些偏殿的泥屋据说也是给出家的小喇嘛住的,家里人为其修建的,当然是有钱的人家修建的好一些。藏人是以家里有人出家为荣耀的,我们沿途看到藏族人家的屋顶上几乎每户都插有旌幡,形状就是小旗的模样,说也是和佛教有关,同时旌幡的颜色、多少也是家庭的贫富不同的标志。
    如果不是旅游旺季,如果没有那些人群,你站在远处观赏纳帕海一定会有天苍苍,野茫茫,风吹草底见牛羊的感觉,那是一座群山环绕的牧场,青山映着蓝天下的绿草,有一种苍凉,也有一种生机。可惜我们并没有过多的时间去体会它的神韵,这草原也是马场,30元钱一个人,我们被导游匆匆的推到马背上,就被牵马人用他们无比精明的

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