滇西北、川西游程简记之丽江古城



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滇西北、川西游程简记之丽江古城

，时间可能是东汉时期，也有可能是南北朝初期。我个人觉得很可能是前者，因为那时羌族受汉族文化影响不深，民族性较为纯洁，这一点可以从纳西族的东巴文化中感受到。
纳西族沿陇西、川西、藏边一线南下，直至哈巴雪山脚下，这里水源充沛，水草丰美，从而成为其落脚点，形成一个新的民族，白水台也成为其精英文化——东巴文化——的发源地。之后纳西族继续移动，一小部分到达北部的中甸、乡城一带，大部分向南迁徙，越过金沙江，击败了普米族而占据了丽江一带的平原地区，经济形态也由传统的游牧转为农耕。
纳西族的兴盛则源于汉藏之间的微妙关系以及随之而产生的所谓茶马古道。
隋唐以降，吐蕃兴起，当时吐蕃据西藏，吐谷浑据青海。吐谷浑被侯君集、李靖等率领的唐朝远征军打得满地找牙，绕着青海湖、星宿海狂奔，最后举国请降。吐蕃有吐谷浑作屏障，没吃到唐朝的亏，反而趁这机会干掉了奄奄一息的吐谷浑控制了整个青藏。吐蕃兄弟们当时腰上还围着兽皮，从没和唐军打过交道，颇有些老子天下第一的派头，后来在边境上小试了几仗，发现这是铁板一块，那种感觉和大日本皇军在诺门坎朱可夫的远东军身上撞个头破血流的感觉一模一样。吐蕃从此不敢和中国人打大仗，只能趁中国的安史之乱以及后来的藩镇之乱不断向唐朝西部边境蚕食扩张，一度曾经攻破长安，后来还在平凉演过金沙滩双雄会一类的好戏，假结盟真埋伏，可为契丹鼻祖。
幸亏几个没事干的印度人把佛教传入西藏，藏人从此抽上精神鸦片，否则以五代时期中国之内乱，北宋时期军队之腐朽，川陕甘陇早非汉人所有了，印度也不用回人或者蒙古人去宰割了。
虽然无边事，汉藏却可谓积怨已深：汉人切齿难忘吐蕃骑兵多次趁火打劫，满载金帛子女西归的惨痛往事，又打心眼里害怕藏人之强悍勇武；藏人一方面需要汉人生产的各种物资，又明白自己的骑兵无法攻破砖石砌起来的汉人堡垒，更无法征服具有更高文化的汉民族，一旦中原统一国富民强自己绝不可能是汉人的对手。两方面就是在这种矛盾心态下不断固化对彼此的仇恨和恐惧。
*上的对峙无法割断经济上的交流。西藏的地理条件决定了其落后的生产力和生产方式，决定了他需要源源不断地从外界输入物资。西

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