五月我来到了滇西北（九）-初到泸沽湖里格村



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五月我来到了滇西北（九）-初到泸沽湖里格村

后来我又了解到小扎西的母亲，也就是我住的二谟尼家的女儿也住在扎西新家（也就是湖湾那边的扎西家），不是太懂他们之间的关系，也懒得去纠缠这些问题。扎西这会儿从拉克家牵马出来，让两位香港的客人骑，说是要带他们沿湖看日落，这就是我跟这个闻名已久的扎西的一面之缘，之后没有再见到过他。

这里有个关于扎西的后话，当时我对扎西了解不多，印象中的他除了帅就是非常有头脑，这里的游客已经很多了，我想来之前谁都知道有扎西这么一个人。汪洋后来去了泸沽湖后告诉我，其实扎西破坏了当地的风俗。他是永宁人，是后来走婚到里格的。原本摩梭族人男的都不管钱，都是老祖母管的，小舅子则管教育小孩。但是扎西掌握了经济权，对此，里格人觉得很无奈。但我住的二谟尼家，这种风俗仍然保持。我想汪洋说的破坏，意思应该是，扎西起了这个带头作用，难保其他人不会跟着这样做。但我觉得，一切发展都不可阻止，如果扎西真会作出这样的破坏，那他的作用也只是导火线。

拉克家这里有个人很好玩。我在这里门口看到一个50岁左右的男人，戴着眼镜，打扮有点牛仔感觉，抱着一个2岁左右的小孩在玩，一看就知道不是当地人。我开始也没跟他说话，他可能看我是新来的，就跟我介绍了，说这个旅馆是我出钱建的，我是大老板，钱多，到时候钱赚了给他们，那我说您是哪里人啊，他说我安徽的，不回去了，来这走婚，这是我儿子。开始有点讶异，后来觉得这样很正常，因为这里实在太淳朴了太安宁了，很容易感动人让人舍不得走。

回到二谟尼家吃饭，老祖母给我煮了好多东西，每种都是一大碗的，番茄，青菜，大饼，还有腊肉，但可惜我觉得味道不是太对胃口，勉强吃饱就算了。吃饭的时候，老祖母一直逗着他的曾孙子，只有2岁的小八斤玩；老祖母的孙子，比我大一年的八斤也回来了，好象是说牵马还是划船回来的，不是太喜欢说话的人，但感觉很善良。我边吃饭，老祖母边怂恿我去扎西家的篝火晚会，还让我穿民族服装，我说我不穿了，她说不要钱的，但我还是拒绝她了，真搞不懂她为什么那么想我穿，我觉得我穿一定会很丑的，特别我这种不会跳舞的人，还要穿着民族服装跳舞不是给人家蒙羞吗。

到了8点

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