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5. 告诉极乐她可以去跳锅庄或者去找扎西聊天来消磨时间. 极乐说:每天游客来来往往,晚上还要陪着聊天.扎西也够辛苦的.我就不打搅他了. 这女孩张扬活泼的外表下原来隐藏着一颗体贴善良的心呢. 扎西说我和极乐象是多年的老朋友.他不知道我们相识不过几天呢.而每一天,都让我 更多地喜欢极乐一点. 邀她找客栈小二一起去村民家烧烤. 跑到扎西家边上的茶屋找小二.推门伸头进去一瞧,扎西正跟两三人在里面喝酒聊天 呢,正要缩回来.听到扎西叫:小妹,进来一起喝酒啊. 主人盛情难却,只好和极乐都进去了.干脆就改在这里烧烤助兴. 茶屋临水,落地玻璃外的湖水闪着波光;屋里挂着牦牛头,摆着木头桌椅和秋千架,灯 光温馨而柔和.茶屋主人在外头为我们烤牦牛肉,河蚌,饵丝等等,我们在屋里围坐着 喝啤酒. 这样的氛围象家的感觉,似乎也把我们这些来自五湖四海人的心拉近了. 游客中有个模样乖巧的基督徒,正在为佛教女朋友的信仰不同而烦心. 我对他说:其实宗教的教义,仪式等等都是形式的,我相信它们的本质都是讲一个善 字.你又何必拘泥这些外在的东西呢? 扎西的眼睛亮起来.他说他曾做过喇嘛,又还俗了.滇西北这一地,藏传佛教,基督 教,天主教等等信徒混居,却争纷不起,融洽生活.因为人民心中都是捧一个善. "对一个人,我们要尽力去帮他,即使不能够帮他,也绝不能害他"扎西说. 这些话说到我心里去了. 不知怎么就聊到了走婚.对这个话题,我既不甚了了也毫无兴趣.但是我想,在这个 善良民族里生成的习俗,绝不是外界想象的无序,它一定有它符合人性的一面. 摩梭人男不婚,女不嫁.到了年纪,男子便到意中人家,暮去晨归,所以叫走婚.而他 们仍各自归属自己母方家庭,包括各自财产.子女则由母系家族抚养.年老了,自然也 由母方家庭后代负责养老.因此,维系走婚男女的唯一纽带就是彼此的感情. "我们剔除
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