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    很难用一个词来形容,他的主持多半是即兴发挥的,他对纳西古乐的理解和诠释、对现实的不满、对日本民族的嘲讽,以及对一些缺乏底蕴的“半瓶醋”人类的不屑和鄙视确实有其精辟和独到之处。无论其他人如何评论,我倒是颇为欣赏他的有所坚持。有人说他嚣张,有人说他口若悬河,但是最终最终他所竭力推荐和保护的纳西古乐毕竟是濒临失传的一项民族文化。从这样一层意义上来讲我们应该是没有资格来评论他的。

    走出古乐会所已是十点了,踩着古老的石板路,穿过四方街上如织的人群,无意间又路过了那间昨天买过手绘地图的木雕店。店主是一个扎着头巾颇有个性的老头,总是坐在一把根雕的椅子上刻木雕。进屋坐了坐。一番闲聊之后,意外的发现这样一个其貌不扬的人足迹竟遍步世界上的许多国家,研究过不同的民族文化。而且这一次他依然是告别远在湖南的妻儿家人只身来到丽江研究另一项濒临失传的文化--东巴文化,一住就是三年。他还说一直对藏文化很有兴趣了解,准备十月过后启程去向西藏阿里地区,至于这一去又是多久他也无从说起。

    9月3日
    下午与同屋的深圳室友一同租了两辆自行车去到丽江附近的一个小村落--素河村。一般需要四十五分钟左右可到达。一路上经过许多苹果园,旁边都竖着牌子写着:苹果熟了,欢迎采摘。我们忍不住停下来买了几个苹果解渴兼问路,苹果园的姐妹俩是素河村的人,在她们热心的指点下我们一路又骑了大约十分钟即到达村子。

    素河村--该用怎样的词去形容它呢,有点像陶渊明描述的桃花源。屋舍俨然,小桥溪水;远处山峰绵延不断,近处牛羊散栖于农田小径。那份宁静与祥和浓浓地环绕着整个村落,这里没有如织的游人,也没有林立的商铺,更没有看见客栈旅馆。而我竟然下意识地生出一丝“忧患”,怕若干年之后如果再踏上这条小路时会看到第二个丽江。看到举着小旗子的导游,身后跟着一群红帽子,黄帽子的游客,这样的景象将会是怎样的可悲呢?!

    现在的我坐在旅馆楼下的小咖啡馆内,点了一杯云南咖啡,想象一下明天的行程将会是怎样一种情形。刚才到城外的火车站买了一张明早去往泸沽湖的车票。缘于昨天买的一本《无父无夫的国度?》,作者是一位

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