云南的故事一朵朵(一)



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云南的故事一朵朵(一)

br>"我从很远的地方来.@$$$%,你知道吗?"并不打算她知道.
"知道.我还去过那里."
"你生在哪里,住在哪里?"不禁疑惑,对于太多的傣族人,景洪就是他们一生最远的地方.
"这里."
因为赶车,所以没有时间再问.
但坐在车上,想,做一个孔雀的情人,是不是很美丽?

烧烤
很多人去,能触摸到,能品尝到的只是这些正在被烧烤着的味道.
拍这张照片,是为了感受下午五点钟的阳光.
是因为碰到一个摄影家,在云大教书,在电视台拍片,在自己家制作VCD,是关于旅游业给傣家带来的巨大变化的思考.
他说,下午的光与影很好.于是,就试了一张.权当回忆一下他.
一起碰到的还有一个弗吉尼亚大学的历史教授,已经到版纳来过六次.这一次是第一次作为退休后的休闲.坐在景洪的家里写书,关于版纳的知青.
看到他,很开心,终于有机会活动一下嘴边僵硬了两个月的肌肉.哪知他一开口"我太高兴了,两个月,第一次听到这么标准的普通话.这儿的方言太难听懂了."
在澜沧江边,他问我一个问题:"为什么来版纳的越来越少,而丽江越来越热了呢?"
这是一个太难的问题,我不知道有没有正确的答案.
有没有人愿意聊一聊这个问题?

小乘
每个寨子都有寺庙,每个寺庙都是一个花园.
感觉不到寺庙森严,感觉不到佛离你很远,佛是另一个世界里的抽象.
佛就在身边,修佛,就是修自己,修生活.
孩子们可以白天在学校里读书.晚上在寺庙里念经.
二十岁就可以成为大佛爷.找不到更老的.因为大佛爷也要还俗结婚.

在这里,在以前,进寺庙是成为一个真正男人的必修课.寺庙,是教化的园地,寺庙,做着民族文化的传承.如果没有进过寺庙,那么这个男人就没有真正地长成.寺庙生活,是*,又不仅仅是*.

如今,不是所有的孩子都要上寺庙,因为有了学校.但学校里多的是汉语老师.没有一门课叫"傣文".除了小和尚,再没有孩子识傣文字,读傣文诗.尽管所有的孩子都说傣语.我们把传承傣文字和傣文化的重任完全地交付给寺庙.
寺庙,象花园一样美丽.只要有小乘,就应该不会荒芜.

清秀
这些小和尚, 我更愿叫他们傣家的孩子.
傣家的孩子都很清秀.因为是傣家的水滋润着他们.
说了无数遍,这是水的民族.
听他们柔声细气的话语,看他们柔和秀美的脸庞,经常恍惚间回到江南.是杏花雨青石板桅子花橹声矣唉的江南,不是现在的同里周庄.

未完

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