傣乡德宏散记



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傣乡德宏散记

国流浪汉

在瑞丽的边贸商品街和姐告口岸一带，常可看到一些皮肤幽黑、身材矮小、眼睛很大、鼻子较直身穿花格筒裙的男人，他们是从缅甸过来的巴基斯坦和孟加拉人。这些人整天在口岸附近流浪，有时帮助进仓库的货车卸卸货挣点钱，有时三五成群的站在街边什么也不做。他们没有固定的职业和住址，大部分是白天进来、晚上又回缅方，有些人也偷偷在瑞丽的贫民窟里住。从形象上看他们和印度电影《流浪者》里的拉兹差不多，只是“尺寸”要小一些。他们会在你逛边贸街时突然过来拍拍你的肩膀，用半生不熟的中国话跟你打招呼：“好久没见你啊！”，让你丈二和尚摸不着头脑，半天回不过神来。其实，他是与你拉近乎，希望你买他手上的劣质玉镯或是小玉挂件，晚上逛边贸市场遇到几个这种人真让人有点心虚。国旅的老杨说，不用怕，这些人虽然卖的全是假货或者低档货，但是偷抢扒拿的事好象还没听说过，毕竟他们没有正式的中国护照和边境*，犯了事可没有他的好果子吃。这种现象在其他地方从来没有听说过，也算是边城瑞丽的一景吧。

五、宗教：缅寺、奘房、小和尚

整个傣族地区都和缅甸、泰国一样，信仰南传上座部佛教（即俗称的小乘佛教）。在瑞丽，几乎每个寨子都有一座小型寺院，傣族人称“奘房”（这与西双版纳的“缅寺”在叫法上和外观上都有一定差异）。奘房附近必有大青树，大青树下也不乏美丽动人的傣家小朴哨：傣族小和尚是可以串朴哨的！这就是云南十八怪之一的“小和尚可以谈恋爱”。原来奘房只是傣族男孩的学校，只有很少和尚会终身出家，而绝大部分人只是把奘房当成一所学校，当成一个镀金的地方。在傣族的传统意识中，只有当过和尚的男人才是有文化、有地位的上等人。虽然现在国家为他们办了许多民族学校，男孩女孩都有了上学的机会，但人们思想深处还是认为只有当过和尚才算有文化。当然当和尚的时间不一定很长，甚至可以短到以天为计量单位。在瑞丽的大等罕民族村，我看过一个小和尚出家的表演仪式：披红挂绿的小男孩在家人和一大帮花枝招展的小朴哨的簇拥下，敲锣打鼓地来到奘房剃度，就象是汉族人家办喜事一样，丝毫没有要脱离红尘的寂苦和离愁。让人看过之后

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