吾乡吾梓，情归丽江（一）



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吾乡吾梓，情归丽江（一）

体，已寥寥无几，概也老大也夫。年轻人多忙于苦钱，至多急工近利，学学他们也不甚明白的古乐演技罢了。至于钠西古乐，以前可不是陈设于店堂之上，还要花四十元才能瞻仰的。只记得但凡年节国庆，各人自备乐器，到黑龙潭，五凤楼前合奏，那时年纪不大，看他们陶陶然沉醉期间的感觉，倒比音乐更精彩，吭崆之音，与山水之色也相喝相映。不然，就是在某些人家婚丧时候，能看到他们。即使没有古乐队，播放录音也是一定要的。我敢肯定，并非是宣科第一人发现古月乐的音韵和于宋词牌的。“山坡羊”，“浪淘沙”这些在典据中的“名”词，丽江又有那么多的人熟知乐府，唐诗。也许只是那些早发现的人不认识记者罢了。“化琮”是最为普遍的一种自欲方式，即是一种简单的民间互助基金会形式，可交游各家，也可郊外野炊，游山玩水，其乐融融。友情，亲情的互信互助也由此建立。现在北京各外企，HP，IBM 不也常常到这个山庄，那个营地去“解决问题”，增进员工的了解吗。看来丽江的老祖宗颇解这“玩”的精髓。“化琮”是本人推崇备至的生活之道。希望在这改革大潮下，北风南践之时，化琮不要变成“麻将会”，“*会”。

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从北京的“雕刻时光”，“藏酷”再到丽江的“DADAWA”，“布拉格”。不同的品味，感觉，但都给我内心以平静。北京，各色格调的餐吧，迪吧，清吧之中，我更偏爱“雕刻时光”。记得98年元旦，几个朋友来到才开张不长的咖

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