云南流水帐



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云南流水帐

版纳，男孩子才跟父亲姓。男孩子个个要先出家，学傣文。那里有很小很小的小和尚。想来都很可爱啊！他们在寺庙里学会的傣文，小姑娘们就看不懂了，她们只能听懂一点。所以小和尚的肩上有民族精髓传承不息的使命啊。到了十几岁，小和尚可以选择还俗。那时侯，他们会觉得穿内裤是件挺新鲜挺麻烦的事！不习惯了。玉香教我说基诺族语我爱你：Wu Na m No Na! 还邀我过年的时候跟她去版纳！那时侯有狂欢节吧，但是不是春节。是基诺族自己的节日。原来她妈妈是基诺族。
我向她求证，西双版纳是不是“十二千亩稻田”的意思？她茫茫然，没法说清。我说，你们很早很早以前的傣王把整个国土分成十二个区来管理，一千亩稻田划作一个区，一共有十二个区。所以就叫西双版纳对不对？她高兴地说，“西双”是“十二”的意思。
佤族女孩来自临沧。背上有一个蝎子的的纹身，右脚有一个蝴蝶的纹身。她象她的山里所有孩子一样，定了娃娃亲的。不过好象不了了之了。时代变了么。她说佤族人结婚，是要抢新娘的。她说的时候，眼神里满满的，是向往。但是她不要我去临沧。她说，中缅边境很乱。有打劫，有*，还有贩毒。学校里的人会被逼上毒瘾，她自己也进过戒毒所。她说，我们有很密的甘蔗林。每年收割的时候，都会在甘蔗林里发现小姑娘的尸体。
佤族语我爱你也很好听：Gu Me Ma!

我也给她们讲我知道的泸沽湖女儿国。那里的母系氏族色彩比起女儿跟母姓的傣家，算是登峰了。是与世隔绝，成全了全球进化中一条美丽的漏网之鱼？还是提前埋伏在这个角落，等待乾坤颠倒席卷天下其它国度？所谓风水轮流转。其实和谐就可以了。我没意见。摩梭人家里右手边是生死房----产房兼停尸房----哪里来的哪里去，人世里走一遭，也要有始有终一丝不苟，归去来兮准确无误；左手边是外祖母的床，上座是外祖母，挨下来是母亲，对面是舅公、舅舅。父亲的座位没有安排，都回娘家呆着吧，或者在别处走婚；来时作客。孩子的养育由妈妈和舅舅共同承担。长到十六岁了，妈妈会告诉孩子，爸爸是谁。但是知道了，也没什么意义罢。

对玉香她们而言，那摩梭寨子也一样是另外一个新鲜世界，闻所未闻。我得意之余，也为此多有感念。一个大大的云南，四五十个民族各自专情，留守着一方美丽的山水。正因为他们天生的质朴和真诚的感恩，他们默默地为我们守护着那山那水—白族老乡眷恋的洱海苍山、纳西兄弟的雪山古城、傣家姐妹的版纳雨林。。。知足也好，执着也好，他们不愿离开，那片土地因此幸福着，斑斓着各自的色彩，生生不息，代代相传。回归远方的我们可以放心了。

我想，云南，我会再去的。我想去西双版纳，看看小小的在寺庙里摇头晃脑学傣文的迷你小和尚。
也去找身上兼了傣族和基诺族两个快乐民族血统的玉香，让她帮我多打一些珠勒果、大青枣下来。
再去丽江，我要数数清楚，到底有多少种粑粑，考察一下哪一种最好吃。

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