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    。三家村的码头比落水村的感觉好很多,有芦苇和栈道。

    我们住在落水村,本来看了攻略是计划住鼎鼎大名的里格半岛扎西家的,后来司机告诉我里格半岛没有自来水,饮用和污水排放都是泸沽湖,有点脏。我们去里格走了走,看到情景确实如此,就转回头在落水住了(落水是乡,自来水是从山上引的山泉)。说实话,里格半岛的商业化一点不比落水差,沿湖盖的一座接一座全是各种旅馆、酒店和酒吧。这其中包括扎西酒吧,扎西其实并不是里格村人,他是走婚来的,却成为这个村子里做生意最出色的人,他家的旅馆总是爆满,因此招来很多人的妒忌也是容易理解的。

    泸沽湖的特殊文化吸引了大批游客,可悲的是,大批的游客带着外来文化和猎奇心理给泸沽湖带来滚滚财源的同时,也猛烈的冲击了这里的原生文化和社会关系。在落水村,有人告诉我这里几个旅馆是“红灯区”,开玩笑的讲,叫商业化走婚。在里格,我们偶遇扎西。扎西长得的确很帅,五官具有典型的藏族特征,高个子,年纪比我想象的大,有30多岁了,他和他的阿夏已经有2个孩子。传统的摩梭人其实是认真而保守的,他们年轻时候走婚的对象多在年老时成了老伴,一般走婚有了孩子,双方就不会再跟别人走婚了,会固定下来,有的男子还会在女方家里做几年苦力。但随着旅游的发展,这里也逐渐来了许多“走婚”的游客,在扎西家院子里,我就遇到过一个安徽游客,看上去至少有40多岁了,听司机讲,他在安徽老家的LP生了2个女儿之后,又跑到泸沽湖来找了一个阿夏(其实就是扎西阿夏的妹妹,扎西的小姨子),生了一个儿子。为此他给他的阿夏家出了不少钱办旅馆搞旅游。我们那个了解泸沽湖各种新闻的司机还给我们讲了许多故事,说有的女游客看上扎西,声称不跟扎西走婚就不离开泸沽湖,为此,扎西跟他的阿夏也经常吵架。还有某个德国华侨到泸沽湖边,跟一个十七岁的摩梭女孩走婚,还给这个女孩家投资盖了一栋小楼……凡此种种,让人不禁无奈。在泸沽湖的晚上,泡在“湖思茶屋”,看邻桌的几个摩梭小伙子喝酒、打牌、吃面条玩的好不开心,渐渐有一种隔膜感,不知道几十年后,他们是否还会这么开心,他们会变成什么样,还会不会走婚?

    【归程】
    从泸

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