大研镇每天晚上都在四方街举办大锅庄，到了了暮色苍茫，四方街广场就聚集了愈来愈多的游人。镇里的老阿婆老阿公，穿着整齐划一的蓝布衣，面无表情的聚在一边，准备上场表演；人群中穿梭着披了一整天貂皮袍子的疲惫汉子，牵着马，让人拍照；客人们在远远近近地叫闹着打招呼。

我在淡淡的月亮升起在东天时，远离了这些热闹。

无论在湘西，贵州，广西还是云南，所有成为旅游目的地的寨子，进寨门都有拦路酒，接着都抢一把新娘，还有花哨的明显经过“艺术加工”的祭祀仪式——村民们的祖先，在千年以前仰视诸神祈祷幸福的庄严的手势，短的要三四天，长的要五六年，以至于一辈子，现在为了那些蜻蜓点水的客人，把它缩短到三十分钟；傣族村圈在一块小球场里进行的泼水节，因为每天都泼而显得不知所云；我的丽江，那个有月亮的晚上，也因为旅游而出卖了自己纯粹的快乐。

我想说的是，如果失去的自己遗世独立的气质，自主选择的幸福，那丽江将会慢慢死去。

而我们，这些从远方来，又将回到远方的过客，我们的生活充塞着现实，所以我们对于诗意,要么神化，要么鄙薄；对于思想，要么膜拜，要么践踏；对于文化，要么丢弃，要么飬养。而恰恰是这些东西的的自由生长，能让我们冗长平凡的一生叫作生活而不叫流水帐……

只是，旅行对于向往小康的我们，是休闲、放纵。我们在每个刻着景点名字的门前拍照，疯狂“血拼”，我们拒绝沉重。于是在交了五十块钱“抢”到新娘后的震天锣鼓中，所有的意义灰飞烟灭。

傍晚的丽

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