杨二车娜姆国外的走婚，被看作是摩梭人的叛逆；而广州女孩HELEN在摩梭部落的爱情，则被传为美谈。 这一进一出，皆缘于泸沽湖，莫非来到这儿的人，都被这一片美丽的爱情湖泊所迷惑？发生在这里的故事，又为泸沽湖平添了几分的浪漫，或者是多了点凄美的色彩？

“猪槽船”划过寂静湖面的桨声，把我从遐思中摇醒。极目四望，清朗的天空，呈现着一种透亮的蓝；幽幽的湖面上飘来了小阿妹的情歌，我们船上的贵州老俩口，情不自禁地和起了山歌。甜美的对歌，回荡在四周空阔的湖面上，惊扰了觅食的小鸟。

在船工的划拨中，湖面上的里努比岛展现在我们面前，“里努比”在摩梭语的意思是：鸟语花香的地方，小梁戏称之“史努比”岛。登在岛上崎岖的石阶，满目的果实累累，树影婆娑。依稀间，一座寺院隐没在绿树草丛之中，寺庙的喇嘛们在昏暗的房内，诵经念佛。旁边的小木屋，他们在制作着酥油灯，我们的探头探脑，影响了他们。打乱了他们宁静的步骤，我走到了门外的转经筒边，望着旋转的经筒，似乎在传送着与上天的沟通的密码。

回到入住的落水村，大家匆忙用过晚饭，赶往参加摩梭人的篝火晚会。摩梭小伙子，个个高大魁梧，黝黑的脸上流露出一股天生的阳刚之气，身着斜襟的长袍，脚穿马靴，头顶一卷边的西式牛仔毡帽。跳起舞蹈，神采飞扬；摩梭阿妹，头缀珠花，上装花团锦簇，腰间束一五彩带，从着色可辨出已走婚和未走婚的差别，下身一色素白的百褶裙。在热闹的舞会上，男女有情，可在对方的手心挠三下，这是谈情说爱的开始，进一步发展就是“走婚”的阿柱和阿夏，阿柱被阿夏认可后，就可在阿夏家的阁楼过夜，直到有了孩子，孩子还是由女方家抚养。满月时才摆酒，由阿夏指认孩子的父亲，叫认父酒。孩子长大后，父子相见，也只是点头招呼而已。

晚会的高潮阶段是全场大联欢，我们在高吭的乐曲当中，亦步亦趋地翩翩起舞，自娱自乐。结束时，钟太太、冯太太和黄太太忘记看管自己的先生，全集在一起，好奇地向当地阿妹询问“走婚”的细节和她们的疑问。

趁着这会儿，我和他们约上阿木和和师傅一起，到一处烧烤点去品酒把欢。阿木问我们，可不可带上他的两位本地同行――漂亮的摩梭阿妹和导、杨导。大家说，高兴就好！

这是一处民居大院，宽广的院落，分布着很多烧烤点，我们叫了一只烤全羊，一瓶泸沽白酒和一种叫“苏玛里”酒。尝了一口“苏玛里”酒，又苦又涩，还是泸沽白酒够劲！没有想这两位小阿妹，也是酒国中的巾帼。乘着酒兴，我们与院子里的“同行”对歌，他们不知道我们里面有三位“专业人士”，还有和师傅的粗邝豪爽的歌喉，冯先生的

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 第7页、共10页