黔东南－龙胜（岜沙篇）



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黔东南－龙胜（岜沙篇）

在半山腰土制温室边看稻秧的都是半大的男孩子，一边看着火炕一边看着课本。农活是男人的责任。女子自是只要当好厨，管好家，看好孩子——她们要织布，制衣，担水，樁米煮饭，等等都需要极大耐心的琐细家务。岜沙的家里虽然都没有什么整齐的家具，但地面都是干干净净的，可见没有一个女子或然忽略了家里的任何细节。要知道，在这样一个原始的村寨里，每一件家务都是难以想象的重负。我们所看到的岜沙的老年妇女，脊背都弯成了虾米状，必是多年的负重操劳和缺少营养使然。

虽然条件艰苦，但每个人脸上都是坦然的微笑。这里，艰苦是我们这些外来人的，不是他们的。他们已经是这山的一部分，男子虽然个不高，但都如山般刚毅挺拔，女子如树般，扎根在山间又用绿叶替山挡住了狂风暴雨和烈日骄阳。“男耕女织”的田园生活，真正协调的是这种相依为命的默契与眷顾。他们是贫穷而平和的。

岜沙人不是不知道外面的世界很精彩，而是整个民族不约而同地做出了文化的选择。连老吴村长的父亲这个“村里年纪排第二的人”也可以用一口咬字奇怪的普通话和我们聊是从哪里来的，虽然他只知道云南和广西。老人告诉我们，也有不少人出去打工，后来都回来了。他们是甘于贫穷吗，我不知道。但从孩子身上可以看到整个民族的特性。这里的男孩子无一例外的都蓄着发，那个骄傲的小男孩得意地告诉我们，他因为读书了，所以可以盘发，其他没读书的男孩子太小尚未盘发。老师们都是短发的外来者，教给他们的，也都是按照中国的教育体系所强制的文化——外来文化。即使是在这样的文化外来浸染下，只要一读书，男孩子一定会把头发盘起来。根据我们的观察，这里的长者从不强制性要求孩子们保留自己的传统，岜沙人是非常尊重和强调每个人的自我选择的，只是耳濡目染下，孩子们已经在呼吸间选择了岜沙人的方式，他们是以保留自己的传统为傲的。

这种文化的选择却丝毫不影响岜沙人对其他文化的包容与接纳。这也是岜沙文化的特别之处。岜沙里看不到任何对外界文化的向往，羡慕，嫉妒或者是排斥，拒绝，和敌视。而这些都是是在其他少数民族或弱势群体在面对和处理文化冲突时很容易显现的情绪。从吴村长对一本20多块钱的书摇头叹

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