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肖家坪码头到了, 瘸子COFFEE坚持往前赶,“向导”确投降了。 “向导”强调他走不动了,而且他不识路,根本无法再带我们前进。 肖家坪在400多米的半坡山岙处,石墙青瓦的房子,自然错落的梯田,挂满枝头的橘子,洋溢着天地人和谐的气息。COFFEE已经迷醉眼前的景色中了,不知道是白药的奇效,还是美景转移了她的注意力,走起路来也不拐了。 在肖家坪又找了个向导,他背着COFFEE背囊带着我们迅速地向马鬃山进发。 红色的地块,一行行绿色的蚕豆苗规则的排列着,简直就是块天然地毯。红地绿苗和冬季泛黑褐色的群山形成了强烈的对比。 离开了江岸,走在山地田野,领略着长江腹地的美丽。 也深感大山里人们生存的艰辛。 COFFEE沉浸在美丽感染中,飘忽出对田园生活的向往,幻想着在如此般的世外桃源生活的惬意。 向导一路上告诫我们千万不要做车,无论是摩托车,还是小中巴,坏人太多。 我也纳闷,山上就见不着什么人,那来那么多坏人。 也许是他少出门,也许是他听过一两个可怕的故事,总之我对他的说法半信半疑。 翻过马鬃山,向导带我们到了属于湖北的沙坝子,完成了他承诺de 任务。 进入四川的地界坨牌,我俩一边问路一边向前赶,几乎是见人就问,就怕走错了路。 向当地人问路是件麻烦的事情,村民的阶级觉悟特高,不把你审清楚就不告诉你路。 以下是几段典型的对话。 对话一: “培石怎么走?” ——“干什么?” “去培石怎么走?” ——“你们是干什么的?” ——“赶路。” ——“坐车吗,有车。” “我们就是走路的。” “你们是哪里的人,为啥子走路?” “我们是三峡工程考察的。” “喔!翻两个梁子就到了。” 对话二: “培石怎么走?” ——“你们去培石干什么?” “我们是过路的。” “过路,做什么大生意吧,坐车呀,有车子坐。” “我们就是想走走,看看你们漂亮的家乡。” “哎呀!告诉我是做啥子的吗,我又不抢你的钱。” “我们是考察三峡工程的。” “喔!那我有话给你说,乡政府还拖欠我的安置费,8000元没给我。” 对话三) “去新培石怎么走?” “干啥子?” “我们去乡政府?” “干啥子吗?你们是哪里的?” “我们是考察的,要去乡政府。” “喔!沿着电线杆,下两道梁子,看见一棵大皂角树往左拐。” 一路问着,一路又被盘问,真是需要好大的耐心。“走路”显然是比较特别了,难于让他们理解,“考察”似乎他们明白。接下来再问就拉大旗做虎皮把“乡政府”,“考查”作为主要词汇,一个接一个的问着。 实际上到陌生环境以什么名义面对当地人,扮演什么角色面对当地 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] 第10页、共16页
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