花谢花会开，三峡不再来(2)



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花谢花会开，三峡不再来(2)

往下推推。”登山杖被树枝缠住可不容忽视，路面湿滑的情况下一挣扎说不定就失去平衡掉下去了。搞定登山杖后才安心地上路，过一块塌方的斜坡时又和前面的后面的脱节了，又成了独行侠，不过后来音符说她也是的，呵呵，独行的滋味如何？
　　咦，路面开阔了，路边还竖着绿漆栏杆。对啊，攻略里都有提过这个地方，往下一看，真是青石码头。这么快走完了？碚石到青石一说15KM，一说12KM，不管是哪个长度，我们走了5个小时左右，速度还是可以的。看到有3个驴架着三角架拍照，“天呀，你们真猛。”音符也赶了上来，小脸憋得通红，其他人也很快到达。南瓜又嚷嚷起来：“你们看呀，那上面的石头好象人呀！”这时候才想起来，三峡最有名的不就是神女峰嘛，问了老乡，果然是传说中“耀乎若白日初出照屋梁，皎若明月舒其光”的巫山神女。8过~~~我看那石头并不像个女子呀，身材太高，又佝偻，屈原谓之“山鬼”还贴切。都是以前是父系社会，要是母系社会，神女峰没准就叫帅哥峰了，《神女赋》也要成《猛男赋》了。
　　《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女。”在《太平御览》里，瑶姬自述：“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封巫山之台，精魂依草，实为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。”这里的瑶姬迹近《山海经·中次七经》所记载的“帝女之尸”。“姑瑶之山，帝女死焉，其名曰女尸。化为遥草，其叶胥成，其华黄，其实如兔丘，服之媚于人。”即说化为瑶草，再化而为杜光庭《仙录书》中的西王母第二十三女瑶姬，再说化为曹雪芹《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。
　　真正使巫山神女名动天下的不是神话传说，而是宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。“貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，嘹多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”500年后，才子曹植“感宋玉对楚王神女之事”遂作同样传诵千古的《洛神赋》。但宋玉为了逢迎楚襄王，让神女对楚怀王：“妾，巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”历代文人骚客都为对巫山神女的亵渎鸣不平，如李白的《感兴》：

　　瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入霄梦，无心向楚君

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