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    轮番款待。茶肆酒座,细品漫议,为主为宾,好不快活。结果客人临走 时留下评论:你们成都好悠闲,慢悠悠的生活节奏,只怕在此长住,人就要变得懒散了,做 不成什么大事。主人面面相觑——这话怎么说的?好茶好饭全喂白眼狼了。还有那心智糊涂 的本地人,“蜀奸”似的直点头:是呵是呵,我就是被这种生活给耽误了。言下之意,他只 要是东出夔门西越剑门,立马就成龙成凤如何了不得了。

    此言甚不合孤意。悠闲并没有什么不合适的,它甚至是生命最佳状态(之一)。我总想将奥地 利作家茨威格的一段话广为传播。那是他把塞纳河畔的维也纳和它的近邻德国作了一番比较 之后所说的一段话。大意是这样:没有那种对安逸舒适生活的享受意识和审美意识,就不是 真正的维也纳人。维也纳人并不“能干”,也没有紧张的生活秩序,只能愿意享受生活,并 为此搞出了卓越超群的音乐和艺术。问题在于:维也纳人的闲适和享乐使他们产生出了如瓦 格纳、勃拉姆斯、约翰·施特劳斯这样的艺术长河中的巨星,而成都的闲适产生的是什么呢 ?茶馆里的清客、街头上的混混儿、麻将桌上的高手、说东家长西家短的长舌妇。值得在某 种意义上称道的惟有因闲适而格外发达的各种小吃。<

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