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    ),也就因为有了所谓的生苗与熟苗之分(生苗指没有被受到统制的,熟苗指被统制归化的苗族)。他们说,由于在反抗的过程中,或多或少的收到其他民族的一些影响,所以湘西一带的苗族现在汉化很严重,而贵州地区的苗族的民族传统要原汁原味很多(这么一说,是不是计划下次到贵州去看看??:-))
    还据他们讲,根据考证,历史上的屈原是苗人,而鼎鼎大名的《离骚》用苗语来讲就是“我要诉说”的意思,很符合苗族被欺压历史现实。

    我们很奇怪墙上为什么有宋祖英来参观的照片,才了解到宋祖英最开始是吉首当地文工团的一名普通演员,受到过当时任吉首文化局长现博馆馆长的恩惠,所以。。。。
    总之,这次参观了解到了很多关于苗民族的知识,获益匪浅,收获比预期的要大。唯一不和谐的地方是在参观讲解的过程中,有一些人总是不讲公共道德,一直在吵吵嚷嚷,很是刺耳。如果对苗族历史文化现实有兴趣的朋友,这里一定是要去的。

    博物馆到马鞍山苗寨很近,走路15分钟就到了。
    进寨子每人10元。还没有进去,四个村里的小孩子蹦蹦跳跳得过来了跟着我们,自然而然的给我们做起了导游。整个寨子最大的特色是很多那种用一片一片的岩石盖的房子,还有路上很多很多的农家化肥,象是电视里的梅花桩,电视里是要踩到桩,而这里是要避开,很是惊险,还好我的功夫不错,顺利过关。

    对马鞍山的印象还有他们的贫穷。给我们做导游的四个小孩子有三个是半个孤儿(母亲不在,父亲常年在外打工),平日自己照顾自己。看到其中的一家,房子很我们老家的牛棚一样,家里估计最贵的就是那床还能勉强分辨颜色的棉被吧。这样的情况下,听说他们这里最漂亮的那栋楼房是他们村长家的,感觉很是不公平。我估计门口那些游人的门票费都是被村长收走装进自己的腰包里了。

    四人当中的有一个特别的乐观,从他的脸上看不出来因为贫穷而委屈或者自卑的意思,反而一路上给我们才各种各样的野花给我们,令我吃惊的是,他们这样一个贫困的家庭,房子的前面竟然种有一颗玫瑰花,还给们一人摘了一朵,当时感动的不行。在去他们村子后一个地方的时候,那个摘花给们的小姑娘坚持要下河抓虾子给们

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