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    的牌坊,其它古迹已成了废墟,只能从草坪中依稀看到有几处青石板。我想,这大概会是古时天街的遗址。这里实显荒凉,天风习习吹来,更给人凭添几丝凉意。所以,游人一般都不会在此久留。此时只有我们和不远处的一位和尚在此小憩。我想,如果这上面有几家茶楼酒肆供游人在这天街上欣赏“唯南岳如飞”的雄伟山势,那又将是别有一番意境。
    这时,我们一位同伴走去跟和尚搭讪:“请问大师贵居何处?”
    和尚双掌合什,答道:“回施主,居无定处。”
    同伴又问:“大师现在欲往何处?”
    和尚答:“高台。”
    同伴再问:“大师法号如何称呼?”
    “贫僧无缘。”和尚不紧不慢地回答。
    同伴像是故意为难这位和尚,又继续问道:“请问大师,道为何物?佛出何处?在南岳衡山佛家与道家如何相处,是否发生纠纷?”我觉得同伴问得似乎有些离经叛道。
    和尚仍是很耐烦地回答:“阿弥陀佛,道为玄妙,佛自佛处。出家人本以和为贵。”
    和尚的回答象是偈语。我怕同伴再问些刁钻古怪的问题,赶紧上前对和尚说:“大师休怪,我们这位朋友向往玄学已久,不知如何向佛学道,承蒙大师指教,在此谢过。”
    和尚微笑道:“善斋,善斋,施主请便。”
    离开和尚,我们又继续赶路。
    “尊道而行”;“会心不远”。刚离开南天门的路较为平坦,到后来就直转斜上,游人象是在登天。道路有时象是到了绝壁尽头,随之却又峰回路转。此时,我们已

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