大自然本身有一种禅意、禅味



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大自然本身有一种禅意、禅味

鞭溪，不只是看到两岸高耸的奇峰异石，而以为那幽深的树木，涓秀的溪流，是没有止境的，走不到尽头。当我窥见藤树间攀缘跳跃的猕猴之时，当我觅得溪涧边采药人的足迹之时，当我搜寻到虬髯老树上猎户的叉痕之时，当我观赏着缝间盛开的一簇簇野花之时，我似乎真正理解了大自然宇宙，包括它的全部奥秘。我深知人不是山的奴隶，水的侍从，大可不必受到固定逻辑概念的束缚。瞧，金鞭岩直插云天三百多米，立其前观其形状酷似金鞭，而觉其不过一尾呆滞的有限之物，无可钦羡。倘若细加体认，进入禅境，我以为它乃是宇宙的一只鼻头，执此可以牵动整个世界。不可信吗？禅宗说：“正因为不可信，所以确实。”所谓东望西山见，面南观北斗，逻辑的大违背才合乎情理。

大约在三亿八千万年以前，这里是一片汪洋大海，后来历经了几次大造山的地壳运动，陆地大幅度隆起。金鞭岩之所以那样突兀高耸，便是地壳破裂，受海水切割的重压之力造成，并非秦始皇赶峨眉填东海遗下的一根假鞭，时间要早得多啊。展现在我面前的，已不是一组组石岩、石峰、石罗汉，也不是金鞭玉柱；而是一片混沌的自然原初。禅宗的创始人惠能，一首传遍天下的偈语说过，“本来无一物，何处惹尘埃”，纯正地表

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