凤凰：一个战士不是战死在疆场上，便是返回故里



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凤凰：一个战士不是战死在疆场上，便是返回故里

毁坏一个原本美丽的山村？我们上下跑了一遍王村，发现有不少当年教堂建筑，从墙头，或者是一些门框都可以看出当年西洋文化的痕迹，想来如此偏僻的地方，传教士们不远万里来到中国传递福音，是否也可以说是某种精神的体现？

正赶上土家族的赶集，除了能从他们背后的背篓，和偶尔头上的饰物区别，土家族与汉族没有什么区别。这与我在新疆地区所看到的回民、哈萨克族不一样。无论是在云南的白族、傣族，还是在这个远隔世外王村的土家族，他们似乎都以能汉化而骄傲，在这种大统一的背后，是一种很深的忧虑与悲凉：没有文字记录的民族也许迟早要消亡或者是被彻底同化。

我喜欢这样的集市：长长的三条摊位，望不到尽头，有趣的是中间摆着长长溜溜五颜六色塑料桶和大小不一的盆子，屠夫们神情专注的艺术的分解着他们的猪肉（呵呵，耗子的兄弟姐妹），集市上充满着讨价还价的声音。镜头捕捉到许多山民背篓中孩子的神情。惊喜的发现脆脆的萝卜，特别好吃，好多年没有吃过这样的萝卜，乐得我直流口水，中午在街边的摊位吃上热滚滚的湘西米粉。

下午1：30我们离开了王村回猛洞河火车站，坐2：45的火车前往吉首，结果错过去吉首的火车，经不住拉客小姐的诱惑我们懵懵懂懂的坐上去古丈的小拖拖，摇晃的到了古丈县城，一打听，没有车愿意去吉首，没有感觉到有什么失望，而是蹦蹦跳跳的到火车站去等晚上6：10去吉首的过路火车。我们在铁轨上闲荡着，哼着小调，手舞足蹈，互相调侃，时光又倒回到70年代，应该更象红卫兵时代，戴着瓜皮小帽，穿着黑不溜秋的防雨衣，背着小包包，随遇而安、随心所思，典型的“理想主义的傻瓜”。而70年代的小火车站大多这样，没有什么人，清清荡荡。所不同的是铁轨上的两个无知青年的调侃，嘻嘻哈哈，耗子毕竟是耗子，常年勤于打洞，牙根磨的直响，绝不亚于穿山甲，本人只好甘拜下风。实在冷得不行，跑到一小店烤上碳火外，还外赚人家的烤红薯。

到达吉首已经是晚上7点多，耗子过去的老部下刘，开着辆崭新的尼桑来接我们，并在一高级酒楼为我们接风，酒过三旬后，略有些醉意下，他们互相讲了些江湖的话语与传说，相互说出当年的一些误会，然后

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