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    落水中,翻筋头,拍翅膀,于是许多人赤了胳搏腿肚,跃水追鸭。这满河的鸭子,有政府拨款买的,有百姓自掏腰包捐的,谁捉了归谁。而这时候,却有女人们包一篮子热乎乎的粽子,请你吃,请你买。吃不了,卖不完,就倒入沱江,祭水中屈子与祖先的亡灵。
    沅水流域,是沈从文从湘西这个小地方走入社会这个大课堂的初始之路。起点应该就是这条沱江吧。一个十五岁的乡下孩子,离家在沅水漂荡了五个年头。然后一头扎入了北京这个大城市。然后他写了许多的书,大半的内容,与他的家乡,与江乡的水,与水上的人,有着极为密切的关系。他的书中有水手,有江边吊脚楼上的妓女,有水边的碾房,当然也有军阀,也有土匪,也有匠人,他写生活,平凡而细致的生活。 沱江本是很平常的一条江,却是一条生活化味道十足的江。它溶进了太多世俗化的生活内容。它多少年来,就是这样世俗化的,没有太大的变化。望着脚下的沱江,又仿佛听到沈从文童年洗澡时欢快的嘻笑声,“这条河水有多少次差一点把我攫去,又幸亏他的流动,帮助我做着那种横海扬帆的远梦,方使我能够依然好好的在人世中过着日子。”
    遭受半个多世纪冷遇、排斥乃至迫害的沈从文先生,在最近十几年来却日益绽放出灿烂的光彩来,他虽然离开了我们,却借助文字获得了永生。沈从文是在凤凰城的水边长大的,他曾经与同龄的孩子们在水边嬉戏。在《自传》中,他说过:“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大都不能和水分离。我受业的学校,可以说永远设在水边。我学会思索,认识美,理解人生,水对我有极大关系。”沈从文忠诚地描述了自己的生活,描写了在这片青山绿水间艰苦劳作的人们。他那美丽而哀愁的文字,让越来越多的读者对湘西、对凤凰产生美好的憧憬,并动身前来游览、前来寻踪、前来“朝圣”。

    沈从文的墓地就在沱江边的听涛山上。据说,沈从文的骨灰一半洒在沱江,一半葬于听涛山,临江的墓地中。一如我寻找沈从文故居时找不到指示牌一样,这儿也没有什么特别的标志。沿江边的石板路走着,见到有小路,就走上去。听说以前这里有个大户叫杜家的,应该是当地的大富,当我们走过的时候他的房子只剩下一个门楼和一间房屋,

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