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    钱。她还让工匠参照自己的面貌雕凿了卢舍那大佛,所以,卢舍那大佛实际上就是武则天的化身。这尊佛像面带微笑,头部略作俯视,信徒若在大佛前礼拜,就会产生一种菩萨正在慈祥地望着自己的感觉,这可能也正是武则天希望得到的效果。力士中有一尊特别强壮,据说,谁若能用两臂合围力士脚脖,他自己也就会变得像金刚一样强壮。以往,佛龛前没有围栏,游人可以自由自在地跑上前去抱抱佛脚,试试运气,久而久之,金刚的脚脖子就被众人摸得油黑发亮,这也许就是所谓“平时不烧香,临时抱佛脚”的由来。这处石窟前面的空间较大,所以,虽然游人颇多,但却不像其他石窟那样拥挤,而且,由于佛龛高大,阳光可以直接照射到佛像身上,这里也是整个龙门石窟群中,最适于拍照的地方。

    从奉先寺下来,又看了附近的莲花洞,它建于北魏晚期,洞内主佛释迦牟尼立像面部和两手都已损毁,只是窟顶有一朵巨大的莲花尚很完整,花朵中央的莲蓬造型清晰可见,莲花洞由此而得名。继续向南走,经过药方洞和古阳洞。药方洞也开凿于北魏晚期,因其入口处两侧的石壁上刻有140多个药方而得名。洞中主要造像为一佛、二弟子、二菩萨。古阳洞是龙门石窟中开凿最早、内容最丰富的洞窟,但因年代久远,现已十分残破。古阳洞中的十九块题记碑刻最为有名,它们是著名的“龙门二十品”魏碑法帖中的19品,均出自名家之手,然而,因为不能进入洞窟,只能远远地观望,看不出甚麽名堂。再向南行,则更没什么可看性了,越往前走,越发现破坏严重,整座山体就像是一座已被废弃的蜂窝,山上到处都是大大小小的石窟,但几乎每座都空空如也,其内容不是已流失到国外,就是在“史无前例”的年代被破了“四旧”。岁月流逝,文明残缺,往日国力的衰弱,文革时期国人的愚昧,使人心酸,让人心痛。

    在伊水边树荫下坐着休息了一会,时间已近中午12点,正是吃午饭的时间,猜想此时的游人潮应该会有所收敛。两人逆向北行,打算去参观刚才漏掉的敬善寺和摩崖三佛龛。谁知,走到景区北门附近后才发现,人潮依旧汹涌澎湃,众多的导游们举着不同颜色的小旗,用喇叭呼唤着各自的团队,一队又一队的游客跟在导游身后,急匆匆地涌进山门,场面好不热闹。抬头仰望位于

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