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    ,天文是统治者的工具。究竟周公是定了地中而迁都,还是为了迁都而定地中,我等不得而知。现存的观景台,是唐开元年间南宫说仿制的石圭石表,上书“周公测景台”五字。

    测景台后是明代建的周公祠,祠后,便是元郭守敬建的观星台。元初,太祖忽必烈诏命治历,任用郭守敬等科学家。郭守敬有言:“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表。”他设计并制造了简仪、仰仪等精巧的测量仪器,安放在大都司天台,今北京古观象台北侧;又举“唐一行开元间令天下测量,书中见者凡十三处。今疆域比唐尤大”,于是便有了“四海测验”。(《元史·天文志·四海测验》)

    四海测验的观测点有二十七个,北至铁勒,南到南海,告成的观星台是中心观测站。台上可观测星象,现在放有一日晷。台身北部有凹槽,槽南壁垂直,上有一横梁,是高表的顶端,离石圭四十尺;台身北面是横卧的石圭,有刻度,长一百二十尺。这个高表是通常使用的八寸高表的五倍,配合景符,提高了测量的精度。综合实测数据和历史资料,许衡、王恂和郭守敬等人于元十七年完成新历,根据“敬授天时”,世祖赐名“授时历”。

    观星台周围,安放了一些复制的仪器。一是仰仪,可读出太阳的位置,还可观测日全食时食分变化。一是正方案,用于定向。还有一个高表,按原物

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