华夏文化发源,西安



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华夏文化发源,西安

章宫三组建筑群占了全城面积一半，宫殿还不止这三群（还有北宫、桂宫、明光宫等）。显示了封建统治的确立带来的巨大社会进步，统治者迫切向世人眩耀国力。然而因长安在咸阳基础上扩建，城市布局不规则，未央宫并不居于正中。隋朝建立，仍选择长安作为国都。杨坚在后周曾封大兴公，故新都名大兴城。鉴于汉长安城距渭河大近，宫室残破，水质咸卤，隋文帝在旧城东南面建造新都，由高频和宇文恺负责建设。先造宫城，次造皇城，再筑罗城。功能分区明确，比汉长安有较大革新。唐代更名长安，基本沿用隋的城市布局。唐太宗为父亲在长安东北建造大明宫消暑。高宗在大明宫大兴土木，移居于此。原来的宫城太极宫改为西内。因此，唐长安城市重心又如汉代一样偏于一边。唐玄宋又扩建了兴庆宫、营造了曲江名胜。长安街道虽宽，但全是土路，两旁植槐树，街道是一望无际的槐树行列和夯土墙，街景不免单调；里坊制被顽固地保留；城市运输排水很不理想。终于酿成放弃长安东迁洛阳。
纵观我国历史上的两次“分久必合”——秦统一和隋统一，都选择了西安作为国都，这表明东周列国政权和南北朝诸政权的在较量最终由西安政权获胜，不能不令人赞叹西安地灵人杰！汉承秦、唐承隋又何其相似。这种继承关系（包括继承国都）表明中国人一承不变的恒久思想。至于东周、东汉、唐以后的东迁是合久必分历史规律的必然结果。
走近钟楼，我们心情很激动。因为我们正处于明清西安城的中心。西安现存的城墙是明代

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