行走陕北



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行走陕北

作者，今年四十八岁，年轻的时候父母包办婚姻，和不喜欢的人生活了二十多年，直到孩子长大了才离婚，重新过上自主的生活，而这一切都是两年前发生的。
一幅说亲前的谈判也很有意思，媒人坐中间，两边是双方的家长，包括父母、叔叔、兄弟等等。两家人都在谈论该送多少彩礼，请多少客人，结婚的良辰吉日，可是当事人新娘新郎却不知在哪里？我问解说人，她说这时候他们还没见面，这都是两家人之间进行谈判，与他们无关，我无语。
看完农民画，又到一楼看安塞的第三件宝------剪纸。它就像黄土地高原上盛开的野菊花，美丽、质朴而倔强，凡是喜庆的日子，安塞人都忘不了剪纸，贴窗花，每逢腊月天，婆姨们就聚到一起，早早为春节准备剪纸花样，即使是孤身老汉，也要向村里的巧媳妇索取几张剪纸，谁家的窗子不贴窗花，会被众人骂为“瞎眼窗”，是不吉利的。推磨、拉车的情景，喂鸡、耕田、摘果子，各式各样的生肖图，十分逼真。每幅剪纸的下面都有作者和创作年限。其中一位作者的简历吸引了我，说她有精神病，吓了一跳，问解说员，才知道她年轻的时候脾气不好，加上生活穷苦，每次发病时就乱喊乱叫，拿着剪刀狂剪一气，但是剪出来的东西却个个神采飞扬。其实，艺术都是相通的，都是人物心里世界的外在延伸，有的人用音乐，有的人用绘画，有的用雕塑，而生活在这片土地上的人用手中的剪刀。
出发之前还在网上和网友争论什么样的片子称得上史诗，其实争论的焦点在于对历史的理解，一直以来我们都被灌输着由“伟人”和“历史事件”组成了历史，仿佛那些传世的英雄才是历史的主体，可是真实的历史面貌是如何的？若干年前的芸芸众生究竟过着怎样的生活，历史书上记载了吗？一直坚持只有千千万万的普通人的喜怒哀乐才是历史的主题，而所谓的历史事件才是背景，这或许是自己看到《牯岭街少年*事件》、《细路祥》、《站台》这样的作品，才会有史诗般的感觉。而眼前这些透着生命气息的剪纸、农民画又何尝不是生活在这片黄土地上的人们的写照呢？他们用自己的方式记录着生活，它让若干年后的我们看到了当时的生活。
从民俗馆出来的时候已经是中午了，阳光明媚，晒在脸上却不觉得热。大街上已经很热闹了，放学的孩子们已经开始成群结队地回家，背着包，行走在这个陌生的北方小城，这一刻，我觉得自己真实地活着，真好。
在集市的小饭店吃了午饭，到车站，本来想看看有没有车直接去绥德，可惜没有，只能回延安去坐车。车上，女售票员在身后唱起了《月亮代表我的心》，在颠簸的山路中不失为一道美丽的音符，只可惜环境太吵，采访机录下的声音已经不能分辨出歌声了。
到延安车站直接坐到绥德的车，18：00到达绥德，一个热气腾腾的城市，到车站的售票窗，去吴堡的车已经没有了，看来只能住在绥德了。布老虎女孩他们应该也在绥德，没有他们的手机，联系不了，只能作罢。在车站旁的名洲宾馆住下，终于可以洗澡了，已经快一个星期没洗澡了，奇怪在陕北天天睡睡袋，背着包行走于尘土之间也不觉得不适应，看来有点融入这样的生活了。

时间：2003-10-6
行程：绥德----吴堡
昨天到绥德汽车站的时候就听说去吴堡的路

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