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    遗体,这里就是真正的陵园,此后的蒙古帝王都在此跪拜祖先继承汗位,死后仍是不封不树地秘葬,没有留下一点张扬的痕迹,唯有此处成了全民族的支柱,正如穆斯林心中的麦加。八百年来,由于战争、迁徒和祭祖的不便,八白室也多次跟随移动,每年农历三月二十一、五月十五、九月十二、十月初三的四大祭祀日,蒙古各部人民便从四面八方云集八白室。自明中叶至清末,成陵一直安居伊金霍洛原地,抗日期间再次迁移,新中国成立后重又迎回,并依史籍记载和守陵者代代相传的描述,设计成今天三殿式的陵宫。而从第一代守陵人到今天的成陵管理所长沙日勒笛,忠心耿耿的达尔扈特人也延续四十代了。
    成陵的主体分为正殿、寝宫、东西殿、东西廓六部分,但是可供凭吊的还有周边的碑亭、碑坊、苏力德祭坛以及两个史料阵列室。成陵,以它独特的建筑艺术和庄严肃穆的雄姿,吸引着各族游人拜谒,四大祭祀更是民族盛会,而它珍藏的文物史料,还吸引着美、英、德、蒙古、日本、俄罗斯以及台湾等地的专家学者前来研究考察。
    我从历史隧道步入大殿,高高的拱顶下成吉思汗的坐像通体素白,身后的龛壁是蝴蝶形的欧亚大陆版图。一男一女两个青年正跪拜默祷,他们是海拉尔的蒙族大学生。在这里,你无法不捧出一个蒙古后代的虔诚、一个华夏之子的膜拜、一个曾被征服的异国子孙的爱与恨。“成吉思汗”意为“众汗之汗”、“天汗”,除了眼前供奉的人,还有谁能当其称?你看神鹰的眼睛温和沉着,像是在弱肉强食

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