偶尔“拦路打劫”一把的羊群晃动着油脂丰厚的尾巴上前“挑衅”一下，马群见状也会耐不住寂寞而跨上公路，肆无忌惮地溜达一翻。路边盐碱水泡是乌珠穆沁肥尾黑脸羊和乌珠穆沁马的避暑乐园。马群里的儿马子（头马），则晃动着健康黑亮的鬃毛，警觉地看护着整个马群。此等景象，着实又让人心醉了一翻。

道特诺尔苏木·喇嘛庙

道特（镇）诺尔苏木是在东乌旗到乌拉盖的途中约100公里处，是草原深处的小村落。在那里，至今还广为流传着一个关于搏克手“都仁扎那”的故事。“身陷”万绿丛中的道特诺尔苏木，就如同它英雄的儿子都仁扎那一样，静静地守望着面前那辽阔的大草原。

在村里至今还完好地保留着一座喇嘛召庙，原庙的建筑年代已经无法考证，而眼前新庙的修建年代则大约在上世纪初。庙宇不大，但整修得非常气派，院舍、石狮、转经筒都很干净，香火也十分旺盛。听庙里的小喇嘛讲，附近苏木的牧民经常来这里拜庙祈福。喇嘛庙房顶安置了许多鸽子窝，鸽子们就停在大殿的琉璃瓦上。

牧民们拜庙很有讲究，首先要围着平安白塔顺时针绕塔转三圈，转塔的同时，还要将带来的自制奶豆腐、奶酪、黄油等食物向塔身抛洒（我说庙里的鸽子咋都肥肥壮壮的？！），以祈求吉祥平安；接着是接福，眼见蒙古族老阿妈怀抱“生命一号”转塔时那神情虔诚的样子，真的被感染了，真希望帮她一起祈福，使她怀里的“生命一号”变成神奇的返老还童丹。

诙谐的草原牧羊人

过了道特苏木，东行几十华里后，周围的草势又有了变化。草越来越高也越来越密了，连路边羊群的毛色都白了许多。汽车驶到羊群附近，一个皮肤黝黑的年轻牧民骑着摩托来到近前，随即与他攀谈起来。他是这些羊的主人，小伙子叫扎拉穆合，是个蒙族人，懂汉话，人也很风趣。初中毕业后已放了三年羊，认为放牧就是理所应当的事情。

他家里的牛羊有近一千只，还承包着大块草场，大部分都在对面山后的牧场里，定居点也在那里。而整个夏季他们都会在远一点的地方游牧，以便保留定居点周围的牧草。而夏季正是牛羊抓膘的季节，羊草（硷草）、贝加尔针茅，都是大畜（马、牛）、小畜（绵羊、山羊）最喜吃的优良牧草，也叫抓膘草；而又高又硬的枳机草（加工后，是制造人民币的主要原料）和狼争草（谐音），只能等到冬天或灾后草料短缺时接短，牧民也称之为救命草。

看着又白又

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