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    世洞阔尔毕业于时轮学院,是研究历数的。佛教真是令人头疼的学问,别的不提,单说印度语、藏语、蒙语和汉语的译音经过多次音变,对位就十分困难。

    从五当召出来,见回包头的中巴上才一两个人,这得等到啥时候去?我决定搭便车,走到停车场观察。先看见几个取车的超男超女,希望不大。又看见一对青年夫妇带两个男孩进了辆普桑,试一试。

    男主人痛快地说“上车吧”。副驾驶位置的女主人马上让两个孩子往一边挤挤。我真想拿些礼物送给孩子们,可惜没有,只能把高级手电给他俩玩玩。

    搭了30公里便车,在赵长城遗址下车。这里和秦直道一样,前不着村,后不着店。只有一块“平安石拐欢迎您”的牌坊。我和这对好心的包头夫妇说没事,我能拦中巴回城。

    赵长城未经修复,无人售票。土制的残墙绵延开去,比维修过的秦长城更加原汁原味。在这段中国最古老的长城旁边,有个废弃的砖窑。曾有人在此取土烧砖,真是“崽卖爷田心不疼”。

    当初,秦赵两家本是同源,都是赢姓,一为赵氏,一为秦氏。秦氏是从赵氏中分出来的。非子替周孝王养马,被封在秦邑。非子的叔祖造父,是周穆王的车夫,被封在赵邑。秦人在西部,逐渐形成了与山东诸侯不同的文化。

    到了战国,秦赵同为军事强国。秦国更占有优势。在地势上,赵国海拔低,向西是仰攻。秦国则守住潼关,就可以保证关中的农业生产。在军事实力上,赵军依赖指挥员的个人素质,秦军靠严格的制度与纪律。秦人高度的功利主义和军国主义,时为六国所不齿,也少被今日的中国所继承。以法治国、论赏军功制使秦国成为一部强力运转的战争机器。反观赵军,一旦失去了武灵王、李牧这样的狮子指挥,就成了待宰的羊群。

    回东河的中巴更挤,我坐了一位老乡的编织袋。东河到昆区还有20多公里,乘5路大巴很方便,全程2元。沿途看见了赛汗塔拉、银河广场、市政府,在包百下车往回走,连观市容带找住处。发现钢铁设计院宾馆性价比不错,开个单人间,65元。洗完澡,去一家饭馆吃了驼掌。

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