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    把孔门弟子搬上来,倒真是无从可考了。

    我不由又想起登城之前偶然路过的天主堂。因为是星期天,上午恰好有弥撒。曾经看过一些西学东渐的东西,从明末山西就是天主教传播较快的地区(平遥往南便有信教大族蒲州韩氏),然而在这个天主堂里面,一些细节,颇值得玩味。最中为西用的,要数教堂正中基督画像两边的对联,记得不是很精确,似乎是这么两句:
    基督福音传天下
    上帝真言化万民
    一早来做弥撒的人不少,晚到的甚至有几个只能在门外。本来做礼拜是大家一排一排在长椅上坐着,不过这里却是有点不同,后面有几排的教徒都是在跪着祷告,若不是在这样的环境,倒很类似中国传统的祭祖或是礼佛的场面。远来的天主教,虽然平和地逾越了平遥的城墙,在这里立足至今,但亲见了这个有中国特色的弥撒,我算是明白了什么是不同文化的碰撞。外来的和尚为了好念经,即便是面对有些式微的中原势力,还是不得不做出了某些妥协。其实说我们的文化式微,可能并不正确,至少带有我个人的悲观,不过平遥的百姓人家给了我迎面一击,因为走过那些四合院,院门上方还题有的“居仁”、“德泽”、“康宁”等经世之言,如眉宇间散发的书卷气,分明让你感到那种一脉相承而生生不息的活力。

    应该说说平遥的票号了。登城墙如果是怀古的话,那参观日升昌则完全是冲着当年晋商的商业神话。票号位于西大街,是三进挺完

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