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间,人们利用地势就挖了土窑,从刚刚出现的阳光抚慰下仰视它们, 没带着那种悠远的古老,但是给人脑海里留下的印象是斑驳的。那种 深深的似乎没有尘土的*告诉我了什么??陈旧落后??或许不是 吧?!那似乎是一种人的力量,告诉大家生存和环境的力量,不一样 的环境会使人用不同手段去适应外界,并用自己的聪明智慧和能力来 适应它们,那么身处于都市的你我呢? 渐渐出现了村落和远处缓坡上的梯田,可惜在车上,要不远远的 补张片子倒还不错。突然间道路中间出现很多黄颜色的“稻草”,小 车并不避让,照直驶过。想起曾经一些文字中谈到的压谷一说,也许 这就是如此?制服说这里的很多农民都是如此做的,没有什么稀奇, 节省人力嘛!!倒是现在早,拿出来的还少,话音未落,小车开始颠 簸,七摇八晃的。原来驶过那一路,后面此刻的这一段可是一点都不 少,堆的厚厚的,绵绵看不见尽头。两边田里的老牛也在独步嬉戏, 我们都乐了,制服也有些不好意思的随我们笑着。司机和前面迎面驶 过的车打着招呼,制服好像听见了什么,用当地话催促司机,大声嚷 嚷。我们奇怪小车从笔直大路拐弯驶向一处疗养基地,制服解释说前 面可能又有收路费的了,能避一天是一天。我不明白天天要过这里, 为何还会有随机应变这么一说。制服解释说地方上很难讲,想起来就 设一个槛收收费,因为此地已经不属于游览地五台县。此话在当时和 现在想来都不知道究竟该如何办理,难道,也象秋菊一样去讨个说法?? 车七拐八拐重新驶在柏油路上,乘客已经有达成协议在恒山下的, 我们也随着下了,并且商议可去浑源住下,明天可以去灵丘一游。勇 的一句话逗得大家前仰后合:“也不谁在车上没买票?怎么搞的!!” 以道教闻名的北岳恒山,我们只是匆匆留下了足迹,不一而题。 倒是真在山林绝壁旁求了个与本人颇有些相似的签,惹得我们谈了一 路。临近山顶有三三两两站岗的松树从根部分生出两枝,甚是可爱。 那恒山山门的游程券是一张恐怕可以实寄的纪念邮封,印刷虽然颇为 粗糙,但是也算是它举办的金秋旅游节的一个特色了。 包的那辆小破车将我们载到悬空寺寺外,远远就瞧见了那悬在半 空,近乎挂于山体上的寺院。望着山路上乌呀呀的人群,我们也丢失 了兴趣,倒是一个胡子拉嚓的背着囊的中年人吸引了我们: “要吗??砚台?墨??古董!!”他怀里揣着个大木匣子,匣 子上盖有破绸缎面包裹,里面用线绳裹了一些墨盒和砚台,我逗乐他 这样的小骗家,这砚台我是决计不能上当,否则俺老爸又该给我编故 事了。他见我摸完了砚底摇头,以为我有点象买家,倾囊辛苦的做着 介绍,见我没有兴趣。介绍到最后他伸手从他邋遢的大衣里兜里默默 缩缩着出来,摊开来看到手心上躺着个铜佛像,大约有手掌一半那么 大,我掂了掂,确实还象是个
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