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    中,可以感受了黄教的博远浩大。灵鹫峰上的菩萨顶,在清代皇帝康熙和乾隆的御碑石前,在那能祛除人生108种烦恼的台阶上,可以体会到至今还在光大的皇家色彩。清净风凉的南山寺,在始于元朝的雕塑和壁画以及精美石刻中徜徉,可以领会到佛光普照的神灵。
    五台山庙宇众多,风格各异,文化厚重,本身就是一本读不完的书,其景致难以用笔墨来表达。众多的庙宇建筑群,犹如一个巨大的寺庙博物馆,有"五台归来不看庙"之说。佛教和围绕佛所发生的故事,已经把五台山神化了。融建筑、人文与佛教为一体,成就了五台山的辉煌。
    五台山居佛教四大名山之首,并不在于庙多,而是另有缘源。中国佛教有文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨。文殊,全名为文殊师利(manjusri梵文),佛教说其是般若的化身,是释迦牟尼的左胁侍,专司"智慧"。文殊早先在菩萨中并不居首位,传说到唐朝时,不空三藏上疏要求尊文殊具普贤、观音、地藏之首,唐代宗予以恩准。由于他们的道场分别在五台山、峨眉山、普陀山、九华山,所以五台山也跟着成了名山之首,从此有了"金五台,银普陀,铜峨眉,铁九华"之说。
    五台山的峰多,寺庙多,却有着质朴的本色。这山既无华山的凶险,也没有黄山的妩媚,更没有长白山的原始,是一种稳健的风范。不知这是不是佛的造化。五台山看似山,实际上是佛的钵体,因此来到五台山,好像面对一个巨大的设问,让你回答人生的意义和价值,让

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