五台山—恒山、悬空寺



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五台山—恒山、悬空寺—大同（三）

共存，故此钟也叫长命钟。钟楼石洞拱门额上，刻着“震悟大干”四字。它的解释应是：用钟声震悟大干世界的芸芸众生，不仅使他们从迷梦中觉醒，而且使整个大干世界都震悟觉醒了。
从钟楼下来，顺石道西行，就来到了显通寺的第二道门——此寺的山门。山门门额上挂有“大显通寺”镏金匾。门两旁，各立一通石碑，碑高5．5尺，宽2．7尺，左右两边的碑身上各书草体“龙”“虎”二字，两字挥洒自如，真有龙虎的形象，为雷雨居士光宅(光宅姓傅，字伯俊，雷雨居士是他的法号，明万历五年(1577)中进土，曾任山西巡按御史等职)所书。这种布局，传说叫做“有龙虎把门，不用四大天王劳驾”。在五台山寺院中，除个别寺院外都建有天王殿，内有四大天王。四大天王的职责是保护寺院。因此，天王殿都在寺院的前面。在分寺时由于天王殿在前面划给塔院寺，所以显通寺就无天王殿了。按寺院布局，显通寺的山门和天王殿应建在今观音殿前，但因地方狭窄，既不能造山门，也无法建天王殿，除非将今观音殿改建成山门殿，内供大天王。可是也不成，传说只要动工将观音殿改成山门殿，就会发生火灾。故此，才将寺院的山门移到现在这个地方。所以用龙虎把门，也起到保护寺院的作用。这就是三无中的一无，所谓有殿无佛。
山门左侧有一高层建筑，砖壁上留着层层通气窗口，造型笃实而壮观，这是显通寺过去的粮仓。在解放前，有“显通寺关闭山门三年也饿不着”的说法；如果以200人计算，每人

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