人说山西好风光三晋之游



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人说山西好风光三晋之游

到了。五台山也是人头掾动，车辆拥挤。五台山主要就是寺庙群集中的区域，据说是问殊菩萨的道场。先后有除去传统的佛教，还有青教、黄教的寺庙。我和Mimi选了些寺庙看看，比如标志性的塔院寺，显通寺，菩萨顶等还有不收门票，香火极旺的五爷庙。这会算开了眼，五爷庙前的香灰多得都堆不下了。进入庙中，住殿门楣上挂了一排什么“有求必应”的牌子，然后主殿对面就是一个戏台。不断有人请戏还愿。那天正好有一个什么河北公司的老板，挂上大标语来还愿。电子显示屏即显示唱词，也有还愿内容，长见识。Mimi对此颇为反感，觉得这样一来，已经违背了佛法的真正本意。变得，有钱人捐的钱越多，越有诚意，越能被保佑。这样何谓众生平等？后来在殊像寺发生的不愉快更加深了她的想法。其实我国流行的是大乘佛教，讲究要超度众人。既然为超度，就是说你如果罪孽太多，就要请法师/菩萨/佛来替你解脱。再换句话说，就产生了我自己罪多，就多捐钱，希望佛也好，僧也好，能帮帮忙，在菩萨面前说说好话。这也是大乘佛教被小乘佛教所challenge的地方。小乘佛教讲究通过自我修炼来达成正果，最终解脱。即是说，如果你有罪孽，是要通过自己来修炼解除的，而非象大乘佛教那样可以普度你。我不是佛教徒，无意讨论谁的正确与否。我只是从经济性的角度来衡量的话，的确大乘佛教更容易推广。首先它具有规模效应。它本身是入世的，通过佛教体系建立了一个平台，一个度千万大众的平台；而小乘佛教是出世的，只讲求自身的修炼。这好比你要想把碗洗干净，一个是公司性质，面向大众提供这种服务。只要你诚心加入我公司，服从公司规范，这个碗我们有人替你洗。另一种是培训机构，只领你入门，让你努力学习如何洗碗，然后自己服务自己。学不学得会，全在个人。这样一来就清楚了，当然是前者容易凝聚人气。至于Mimi所焦虑的只是，在公司里能不能做到公平。是不是谁加入公司后，捐的钱多，公司就负责先替你洗或者洗的更干净呢？尽管你经常不服从公司规则。嗨，又扯远了。其实五台山上有些寺庙也是挺有意思的。比如我们去的罗睺寺，是一个喇嘛庙，感觉就挺好。首先是不同的文化，同时游人也不多。而且寺里的几个喇嘛还真有点参禅之人的意思。页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 第8页、共10页

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