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进门没要导游,找男树女树还找不到,就直接上到旭光阁,殿中一中年出家人很是热心,为我们介绍了一下。背倚锤峰,又名正阳山,从阁中望去,山左为男山右为女(到那一看就明白了),阁中供欢喜佛,曼陀罗轴心在有地下水时可如磨盘般旋转。此两点连同避暑山庄内的热河三点一线… 明白了吗?连男树女树都属阴阳造化。最后在这给老婆卜了一卦,按“百依百顺”(出家人之语)奉上卦金百元。出来时特意到山门左侧找到女树(看后面),进去一层的大殿的右侧找到男树,哈,一看就明白了。 打车10元到普陀宗乘之庙(即小布达拉宫)。 感触最深有三:一是乾隆帝文治汉、满、蒙、藏四种文字的碑记文笔流畅,字体刚劲有力,虽然不懂其他文字,但看得出也满苍劲的;二是万法归一殿的三重顶的一二层金瓦上的刺刀刮痕;三是国家一级文物,一件喇嘛晋升时使用的法器,是童女之头盖骨所制,全国仅存四件。不由感叹藏传佛教信徒之虔诚。 <普陀宗乘之庙以壮观的藏传佛教建筑驰名中外,。1994年与‘山庄’同时被联合国教科文组织列入世界遗产名列。乾隆三十六年,为乾隆帝六十寿辰(第二年皇太后八十寿辰),边疆各少数民族的首领都要集承德,举行盛大的庆寿活动,出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰,团结各族人民,乾隆帝御旨建造这座大型寺院。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观民音菩萨的道场据说有三处:一在印度,一在西藏,一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为,观音发祥于印度,然后先到西藏为本土,所以在承建观音道场便“仿西藏,非仿南海”。普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的,它是汉藏建筑世术交融的典范。 “普陀宗乘”是藏语布达拉宫,依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观,布置了众多的红、白台和双塔,最后为高25米的大红台,正中间殿是皇太后的佛堂,中心中心对‘山庄’的‘金山’塔中心,佛堂顶用大量圆形渡金瓦复盖,可恶的是小日本括走了不少。双塔是最高的建筑。 普陀宗乘之庙在承德市避暑山庄正北,是“外八庙”中规模最大的一座 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] 第9页、共16页
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