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塔尔寺是以寺养寺的,不外出化缘。在各经堂供职的阿卡们都接受信众的供养和布施:哈达,酥油,钱米,房屋,无奇不有。信息时代的元素也在侵蚀着寺院。生意人和导游们引领善男信女拜见各级活佛之前,总会先带去购买各色的哈达。价格当然昂贵得离谱,从60多到600多,仿佛不买哈达作为礼物,活佛会不高兴,会不施予摩顶与加持。钱不够,自然没有人引领,活佛我就不见了,是法缘未到吧?然学法的人哪里都是佛的。可别的人并不这么想,不远万里来了,多花几个,值! 虚心合什是一种礼节,对佛,法,僧都有效。对经过面前的喇嘛合什问好,他们都会合什还礼。印象很深的是一位远到的喇嘛,见到我的合什礼赶紧放下手中的水杯还礼,毕恭毕敬。在他们心中对佛法僧三宝的顶礼是至高无上的。 第3天,驾车不足200KM,最轻松的一天,夜宿湟源县城。 自从2号晚的那一幕发生后,领队和头车的重任一下落到我肩,为了早些见到心中的圣地,特地安排大家起了个大早,一路向青海湖南线进发。由于路线早在头天晚上帮头车补胎时就已问好,心中着实有数。 出发未足1小时,就已见日月山、日月亭,此时的109国道两侧早已美景映入视线,心中激动不已,遂停车招呼大家玩耍。确实是高原,一点都不含糊——寒冷异常,不足10分钟,冻的大家不住的钻回车内,继续前进。 日月山是把青海湖水永久地留在高原上的屏障(注:据科学调查资料,若干万年前青海湖是一个外汇湖,周围有百川尽泄湖中,湖水又从东面外泄注入黄河。在因地壳断裂形成的造山运动继续作用下,湖东地势受挤压渐渐隆起,造就出日月山,使湖水的出口被凸起的山脉所孤、阻隔,东向河水倒淌向西,现今日月山中的倒淌河做一日和尚撞一天钟是这段地壳变迁史留
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