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自古以来,脚往往被视做轻贱之物,所以被里三层外三层的用重重鞋袜包裹起来。可讲究排场的老北京人却不单单这么看,即便再怎么轻贱的也要被包装一下,给人以庄重典雅美观的视觉享受,因而也有了脚上没鞋穷半截得说法。由此可见,北京人对待穿鞋还是讲究的,什么身份、什么场合、什么年龄、什么体形该穿什么鞋,严格说来应该是有板有眼、马虎不得的。于是一时间大大小小的鞋店从老北京建城那天起就到处开花,而生产的鞋子又都以注重穿着舒适,结实耐磨的实用功效兼以美观大方,华贵富态的外在美而造型不同,各有千秋。经历了更迭频繁的历朝历代的封建社会,过度了动荡不安的民国时期,经历了革命炮火洗礼之后走到了今天的新中国乃至迈入了21世纪,北京的老字号鞋店以悠久历史,优良品质一直流传至今,其中最有名的当属内联升和步瀛斋两大家。 一、脚蹬内联升 老北京曾有:“头戴马聚源,身穿瑞蚨祥,脚蹬内联升,腰缠四大恒”的顺口溜。戴马聚源帽店的帽子,显示最尊贵;用瑞蚨祥的绸布做的衣服,穿在身上最光彩;脚蹬一双内联升靴鞋店的靴鞋,最荣耀;腰中缠着四大恒字号钱庄的银钱票,最富有。从这个顺口溜中,可以知道马聚源、瑞蚨祥、内联升和四大恒是过去北京最著名的店铺。现在除四大恒不复存在外,其他依然是北京的主要商店。而内联升也当之无愧的稳坐京城鞋店的头把交椅。 内联升的创始人赵廷
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