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    研究员,不仅连老婆、小孩都带来了,甚至他们还从日本国内,订制了团体制服,上头全部别上mark,没有人单独行动,出门一起,入门一起,连拉屎也在一起!而且茅坑的方向还特讲究的,连马桶长宽都经过精密测量过!

    然后研究员来到中国人的地方,第一次发现周遭事物没有改变。第二次再来,好像有点说不上来的异样感觉,第三次再来,又感觉有什麽东西被改变了。原来是原本一片荒地,被理平了,草木也被砍掉了,上头开始种起了菜,过了不久,连鸡、鹅、羊、猪都有了。原本的非洲大草原生态就被改变了。

    上面的故事,看得出来台湾人对於四路人马,都是持有褒有贬的。台湾人讥笑日本人的团体意识太过重,人人都想活在一个大保护伞底下,身份认同成了首要的任务,什麽都讲制度和规格,人的个体性好像被忽略了。

    而台湾人也笑中国同胞,往往在异地,却仍然不愿意融入当地的生活,老想用旧有的思惟来处世和生活,就像蛛网一样,一个中国人到了一个地方,就再结一个同样的网,却也不问,究竟自己的生活习惯和作为,是否会替不同的地方,带来冲击?在赞扬中国人生活坚苦性格之外,也深深的贬抑了这种只问自己是否能活,而不问自己会不会带给其

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