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    朝拜过的痕迹,或烧香,或刻碑,也有的凿出一两个小洞刻一尊天尊或老子像。面对这些,没有人敢评头品足,谈笑风生,在圣地亵渎了他们的信仰。
    登峰的有许多老人,他们并不拄杖。这么陡的石级,拐杖只会成为累赘,不留意时往前一蹬,没准儿会把你推个人仰马翻,后头整个儿一群人都会因此倒跌下去,来个面朝天,人叠人。
    这山似有一种力在把你往前推。精壮的轿夫们吹吹打打地来了。唢呐手像喝醉酒似的脸胀得通红,摇头晃脑地走在顶前头,吹奏着楚戏里常常用作过门的那些曲子。跟着是锣鸣鼓响,抬轿子的人走在最后,轿子平平稳稳落在肩头,脚平平稳稳蹬在山上,这时,人仅仅作为力的作用点而存在,是山在推动着轿夫和轿。你看着他们,听着那曲调,无法判断那是欢快还是悲壮。如果你认为这是一种欢快的场面,那便是欢快并将加深你的欢快;倘你认为这是自然与人之间最悲壮的默契与依存,那便是悲壮并让你感动甚而至于热泪盈眶。
    坐轿的人大都因为怕冷而瑟缩着。坐最前一顶的是虔诚的香客,手捧天帝或真人的神像,专注得有些失神,或许已忘记世事的有无,进入化境了罢
    而轿夫们精光着膀子,一刻都不曾停止过谈笑。
    (五)
    背阳的山坡,晶莹透亮的虎牙般的冰长在山石的额头上。冰从从容容地融着,许久,一滴,滴在下方玉一般的一汪泉里,一种声音空寂得使你忘形,你无法借用一个恰当的象声词来表达你之所感。<

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