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    ,显得钢劲且雄浑。使站在它面前的我着实的感觉到有种无形的力量盘旋在头顶、身体的周围,是种震慑的力量。看来历代帝王给予孔子的*待遇确实不错。

    但它的台基跟周围其他的建筑的间距实在太近,而在整体上缺少了北京太和殿的那份恢弘,或许是皇帝在修建的时候就故意在其建筑空间上加了这些限制作为区别。

    我喜欢左右两路的一个个小院落,纵深感极强,从头望进去就好象一次从头到脚彻底的深呼吸。

    稍做停留便去了一墙之隔的孔府。整个建筑格局都是完整的儒的“规矩”的体现。或许孔子永远都不会想到死后会拥有这样一座等级制度严谨的“豪宅”。也或许他永远都不会想到由他亲手搭建的“仁”“礼”殿堂会顽强的在这片华夏大地上作为一股深层文化心理的主干而兴盛几千年。

    出孔府后花园,百米之遥便是“颜庙”。正值中午,整个颜庙仅我一人,格局不错,只是维护的一般,而显得荒凉许多。另人惊奇的是复圣殿前檐也有四根盘龙深雕石柱。坐在乐亭的围廊上,看着小鸟在头顶上飞来飞去,竟然发现荒凉是种感人的美。

    乘公共汽车几分钟就到了孔林。门口导游热闹非凡,禁不住她们纠缠,另外也怕象颜庙一样里面游人稀少,连拍照都成了问题。五块钱达成交易。过洙水桥于甬道尽头便是孔子的亨殿,亨殿前的石香炉周围有很多自称是孔子后人的中年妇女希望着我去上香,甚至伸手来拉我的胳膊,我有些发火,对她们说:“我为什么

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