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    地弥补了法律和中央管理之不足, 维持了社会的稳定和发展.

    4. 负面评价与现实意义
    孔子学说产生于不以商业流通为重点的传统农耕社会. 由于历代统治者的扶持和缺乏其他学说的竞争, 在近代随着时代的进步和发展日益突显其僵化, 缺乏内部更新机制的弱点. 自十九世纪到二十世纪上半页, 以儒家思想为上层建筑的中华文明在面临西方近代文明竞争时一败再败. 这主要不是军事之失败而是不同文明撞击之优胜劣败. 各种历史事件, 乃至目前 9.11 事件无不折射出各种不同文明的较量和冲突. 内敛性的儒家思想在和外向型, 发散型的近代西方文明撞击时显得不适应时代. 那么以之为代表的中华传统文明在新的千年又将何去何从? 不由得让我想到了上个世纪的五四运动和鲁迅先生的”拿来主义”. 我们的文明必须增强其内在反省和自我改善的能力并积极吸收其它文明的长处. 孔子学说或曰儒家思想的改革正和我们的改革开放事业相辉映. 如此则中华民族在新千年的伟大复兴可期.

    斯人已去, 精神不死, 浩气长存.
    数风流人物, 更待明朝.

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