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    FONT>度的摩崖石坪,上刻红色大字,走进想细观,难懂!是佛教中的经文。我们这些佛门的门外汉,对所刻经文的意义不懂鉴赏,可对中国造诣颇深的书法艺术,还是有几分兴趣的。一旁的评语不可谓不高,‘大字鼻祖,榜书之宗’。推算它所刻的历史,1400多年。好家伙!早在中国的南北朝时期,就有现在这块石坪了。不管经文的含义了,仅凭它的历史价值、艺术价值,还有如此气魄之巨的可观性,实在可令我们好好品味一番。读书时,老师讲五岳名山全是道教的名山,面壁经石峪良久,我想象到了当年佛教在泰山的繁荣景象。原路折回,除了带走部分经文的图象外,我也记住了经文的全称:《金刚般若波罗蜜经》。

    回到岔路口,思绪被拉回了1400年。大周调整完毕,我们仨再次重装上肩。没有丝毫踌躅,向中天门进发。

    地图上的所标列景点,柏洞、回马岭、峰回路转盘道、步天桥一一数过,眼前只剩一条连天的石阶,称作十二连盘。如此大的题板,看来大周要把刚才省下的力气都要一股脑用上了。

    第一方阵的三人组,势头依然强劲。只不过,毕竟是十二连盘,如想一鼓作气登完的话,到中天门或许需要连喘十二口气方能恢复元气了。

    中天门是一个豁然开朗的地方,视野非常的好。远处的泰安城尽收眼底;北望可见一条巨龙昂首,使我联想到了华山的苍龙岭,同样气势逼人。这就是十八盘,泰山的标志性景观。至此,徒步已完成登泰山一半的路程了。

    在中天门,我们休息的时间很长,大都是在补充食物水分和拍照留念。尤其是中天门的石坊,系这里现存的唯一古迹,其余建筑都在近年新建。因此在石坊前留个影,就变成大家登上中天门后争相要做的一件事情了。

    经过中天门的大调整以后,就该登临十八盘,直上岱顶了。

    休整后的我们,步履轻盈了许多。此时的泰山也非常之配合,登山路平坦宽广,还有个有趣的名字‘快活三里’。意思是指此三里道路平阔,全没有此前十二连盘的道路笔直陡峭,游人行这三里,感到了轻松、快活,风景无边。

    三里的山路很快被抛在了脚下,快活了一把。殊不知,迎接我们的十八盘可是比之十二连盘有过之绝无不及啊。离踏上第一盘的台阶前,还先领略云步桥的风姿。伫立桥上,近观有

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