岱庙一侧，是汉柏园，那些高大威武的柏树，从汉代繁衍至今，见证过千年寒暑。另一侧是唐槐园，槐树细密的叶子撑出一片绿色的天空，那也是唐朝播下的种子。

从齐鲁到河洛，中原处处是古老的庙堂。不知有多少达官显贵、名士高人在那里出没，上演过多少出人声鼎沸、香烟缭绕的繁华戏码。

到最后，都要回归大地，栖身墓园。

卷四：林园

传统的汉字，应该是非常精细微妙。

寻常人死后入墓，坟头还是要修葺一下的；草草的小土包只好叫冢；皇族就不同了，死后总要修个陵，犹如地下宫殿一般；若是这建筑在地面上也峭然耸立，那便是林，圣人专用。

曲阜孔林，便是一座名符其实的苍翠园林。到处是古木参天，遮云蔽日，走在其间自然生出几分清凉。尤其是林道两侧，两排古柏犹如盘龙抱柱，夹道耸立，粗壮的树干带着虬曲的纹理，灰白的树皮透出浑厚的质地，静默无言，却似乎道尽千载沧桑。

这林子已延续2000多年，发展成今天世界上最大的家族墓地，占地2平方公里。苍松翠柏荫蔽之下，是座座年代各异、形制不同、大小不一的坟墓。当中最重要的当然是孔子墓了，碑上刻着“大成至圣文宣王”。

孔子并不孤单。在他的右方有平房一座，纪念子贡独自在这结庐守墓3年。在他的左方，是其子孔鲤墓，前方，则是其孙孔伋，号称“携子抱孙”。孔伋墓要比孔鲤墓讲究，毕竟他继承发展了孔子的学说。

精神总是需要传乘的，大约这就是建林建庙的意义。

与孔林相对，该是关林了。洛阳关林，只有一个墓冢，埋葬的是关羽的首级。孔林很大，所以孔子墓并不突出。关林则不同，占地不多，墓冢却相当巨大，据说是因为来这里拜祭的人总要顺手添上一掊土，天长日久所形成。后来就有了墓前那矮矮的围墙，说是为了防止坟冢无休止的扩大。

说法有些传奇。然而也合乎关公的身份。本来也不过是那战火纷飞的三国时代众多武将之一，独独被挑出来封圣封帝，人物神化，过程神话。但是那么多年来这神话一直化到最普通的中国人心里，可见我们多么景仰千秋忠烈，义薄云天！

千古风流人物，应该不会都是一种入世的类型。

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