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三清山人文景观不仅在布局上体现了道教的宇宙观,即在每一景观的设计上,也充分显示了“变易”的法则。下山途中经过众妙千步门等,这些人工古迹起到标志和空间限定的作用。从这里人们从山脚沿着崎岖的石级往上攀,途中经过难于上青天的“登汉路”、“好汉坡”、“蹑云岭”等险段山道,一步一步地攀援, 这是一条古道了,使原来朝拜三清山的必经之路,路上在转弯的地方的石壁上都会刻上文官或者武将的石像,转过一道山弯,却见一条平坦的曲径。布满落叶的台阶上只留下siller和我的脚印,一路无人,而天色将黑,我们必须在天黑之前赶到山脚下的份水村。 雨继续下,我们丝毫不敢懈留,虽然路上风景无限,神龟探海、清都吊桥、剧结石……。“玩一遇上打劫的,可就…….”。事实上,我们这种担心并非空穴来风,系里的一个“野人”时候就告诉我,赣东北随山清水秀,但仍也是“穷山恶水出刁民”,在那里,包括我们下山走的古道就曾经发生过很多命案!后怕,一路上没见一人,天色越来越黑,山洪有时也冲断了本来崎岖不平的石板路。 终于走到“风门”。基本上一般的路程。二石峰夹峙,尖如利剑直插云天,中间形成一个阙石,是登山又一险隘——剑阙。此地因正值风口,常有大风呼啸而过,故称“风门”。稍下,东西两条小道交汇成唯一的登山道路,因此有“自古三清一条
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