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    目了然。迎面是一块约高五六尺的石碑,下面石龟蚨坐,石碑未经打磨,表面显得粗糙,正面是天书符箓,龙章凤篆不可识,背面却是四个阳刻真字大书:“遇洪而开”。《水浒传》中描写,石碑下的石龟“大半陷在泥里”,现在却是完整地平放在地面上。那时洪太尉命众人“先把石碑放倒,一齐并力掘那石龟,半日方才掘得起;又掘下去,约有三四尺深,见一片大青石板,可方丈围”,把石板扛起,石板底下,才是一个“万丈深浅地穴”。而现在,石碑后面只有一口小小的水井,井口直径不过两尺左右,井圈也只有一尺来高,井口上覆盖着一块薄薄的石板,只露了小半个月亮那么一角井口,而且在水井四周围了一圈齐膝高的木栏杆,不让游客走近去窥探井里的奥秘,因而也无从知道那水井下面果然是“万丈深浅地穴”,还是聋子的耳朵——蒙蒙人的样子货。当然也不会有“刮喇喇一声响亮,……只见一道黑气,从穴里滚将起来,掀塌了半个殿角”。这倒也不奇怪,因为那三十六天罡七十二地煞早在九百多年前就已经跑到梁山去了。
    我这样拿今天的景观与几百年前《水浒传》中的描写比较,未免可笑,《水浒传》是文学作品,岂能完全按生活中实物来写作?我只是想表达一个疑问:这个伏魔殿和镇妖井是施耐庵那个时代就有了的,还是上清宫里的人读了《水浒传》以后才建筑布置起来吸引信徒和游客的?我问了几个人,回来后又查阅了一些资料,都得不到答案。不过这也没有关系,它并不影响今天的游客带着探秘的心情来

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