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    。不过这里我所关注的是,作为一位超验丰义哲学家所倡导的“个人主义”学说。这个学说强调个人的四个方面:第一是个人的神圣性。第二是个人的特殊性即个性,个性便是一个人的价值所在。第三是个人的无限潜力。第四是个人的自足和个人自治。长期以来“个人主义”这个词被人们望文生义地曲解为自私自利的同义语。实际上“个人主义”是一种关乎人类,让每一个人自立、自强、自信的进步学说。其中“个人自立”更是爱默生哲学的核心。它主张“一个真正信仰个人主义的人必定尊重别人的同等权利”。正如沃尔斯特所归纳的:“世界上最光辉最宏伟的事业就是使个人站起未!”作为人科动物,大约700万年以前,一种类猿的高级动物就已经能够用双足直立行走了。从猿到人的进化已经实现了在肉体上让每个人“直立”起来。同样,人类文明的发展还应该在精神上让每个人“直立”起来。生而为人,也许这种思想上的“直立’”更能代表人的本质特征。每一位母亲都会不失时机地在孩提时期就教会我们直立走路。相比之下,我们却缺少在精神上教诲我们直立的“母亲”。(有的人直到享尽天年也未必能达到让自己在精神上真正地直立起来)物质上越来越富裕的人们却常常沦为精神上失落的“孤儿”!
    孑立在群山万壑之中,一派峥嵘的雄伟气势深深地打动了我,面对眼前卓然而立的石笋、石柱、石峰、奇石,在精神气度上我多少有点“人不如石“的愧作。黄山之奇美就蕴藉于这峰峰直立之中,我深信,直体的人类

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