湮没的祠堂(一)



		网站首页新闻中心华夏名胜世界景点旅行游记风土人情旅游常识

湮没的祠堂(一)

代都沿袭这些对联。从这两首对联我们可以看出严家人崇尚的是“礼乐诗书”，是以理学思维作为自己的人文背景。经过后来的调查，我们发现这儿方圆上十里都没有佛教寺院，也几乎没有什么信仰的人群。而一般在中国农村佛教是具有很大影响的，何况牯牛降地区静寂的环境和优美的自然风光应该是佛家弟子修身养性的好地方。“天下名山僧占尽”，牯牛降为什么就出乎我们的意料呢？我想，可能是儒家文化在这里的根深蒂固的缘故而有力地回击着这种外来文化。尽管中华文化的包容性和柔韧性使得佛教早已成为具有中国特色的佛教文化，成为中华文化的重要组成部分。
从祠堂出来，我们就迫不及待地去看严家的家谱。穿过长长小巷，我们来到一座古老的民宅，家谱就是藏在民宅的小阁楼里。小阁楼位于天窗的后方，它再也不是大家小姐的闺房了，它成了堆弃杂物的仑库。而一部记载着整个家庭的荣辱的史料就静静地躺在这个小阁楼里。多少年的风雨剥蚀已在一点一滴的淡化了这样一个书香门第的家庭意识及其精神内核，淡化了家谱及其悠久而漫长的历史对于一个家庭的最完整的意义。
这房子的主人也就是藏谱人，叫严纲荣。
我们说明了来意，三十出头的汉子眼角闪过一丝庄稼人朴实与惊奇的光芒，是啊！严家这样一个显赫一时的家庭已经好长时间没有被人注意了。家谱放在一个精致的木匣里，上面篆刻了“严氏家谱”四个很工整的大字。面对这样一件百年古董及其所包容的深厚的文化份量，我们虔诚地看着，

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] 第5页、共6页

设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明