人在徽山皖水间（42）、敬爱堂里的“孝”字



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人在徽山皖水间（42）、敬爱堂里的“孝”字

逆不孝者为畜生。据说此字是程朱理学的集大成者朱熹当年造访西递时所书。我敬佩古人这样的创意，把看似深奥的理学精髓用这样简洁的描述昭示于此，一个孝字，就这样深入浅出地在这里向一代代的西递人一遍遍地讲述着“忤逆忠信，礼仪廉耻”的为人准则，也记录下了胡氏宗族在西递近千年繁衍生息的历史。
朱熹和程氏二兄弟的祖籍都在这古徽州，因此古徽州大地是受程朱理学影响最深的地方。朱熹生前曾三次回徽省亲，并每次逗留都是数月，讲学乡里，推崇理学，使得程朱理学成为了古徽州正统的学术思想。作为古徽州地域内的西递，自然也就把程朱理学融入了自己的族规、族权之内。诚然，程朱理学为西递的发展和兴盛起到了极其重要的作用，但是，程朱理学的核心是纲常伦理，它研究的是忠君孝亲，男尊女卑，丧制礼服，也使得西递与古徽州一样，大批的“忠贞烈妇”、“孝子贤孙”为传统的礼教而殉身，从而使程朱理学在自己的桑梓之邦结出了恶果。
实际上，这敬爱堂里的“孝”字就是程朱理学核心思想在西递的影子，一个简单的“孝”字，蕴涵着如此丰富的内涵，我不知道这其中发生过多少故事，但我知道，这一个孝字肯定在西递的历史上，让西递背负的沉重

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