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目连戏很古老,是祁门的“土产”,有戏曲“活化石”之誉。明代郑之珍编的《目连救母劝善戏文》,据说能连演三天三夜,流传至今,尚能演个“两头红”(从日落唱到日出)。离奇的是,历溪村上演目连戏竟然没有固定的场所。夜幕降临,烧起几堆篝火,打响几通锣鼓,戏就开场了;随着剧情的需要,观音阁外,嚎啕殿前,戏坦上,树林中,甚至整个村落都成了表演的舞台。对于一个不懂得当地方言的人来说,看目连戏犹如听天书,幸好演员唱做打俱全,不时还露几手诸如筋斗、跳索、蹬坛等杂耍,场面倒是非常的热闹。这种演员与观众的“亲密接触”,带有浓郁参与性的表演形式,让旅游者切身体会的是一种民俗、一种风情、一种文化。中央电视台对这种由当地群众表演的“土得掉渣”的戏曲也颇感兴趣,《华夏文明》摄制组还专门来到历溪,把目连戏作为徽文化专题,一一摄入镜头。 白天寻幽访古,逍遥于青山绿水之间;晚上看目连戏,陶醉在浓浓的民俗风情之中,到历溪旅游,感觉真好! 盆景大观苑:徽派盆景,誉满天下;位于歙县城东七公里处的洪岭(又名卖花渔村),就是其发源地和生产基地之一。从一代宗师、唐朝的洪必信创始,传到今日已有一千多年的历史。 “卖花渔村”是举国罕见、远近驰名的盆景专业村。全村180多户,95%以上都从事花木盆景培植。从北京人民大会堂到广州商品交易会广场,从上海外滩绿化带到西昌卫星发射基地,皆可见到该村花农精心培育的奇花异木;他们的盆景还曾多次在全国的各种大展中荣获金奖。 徽派盆景以古朴、苍老、遒劲、庄重和典雅为特点,巧借“咫尺千里,缩龙成寸,小中见大,虽假犹真”的艺术手法,将各种花木培植成铁杆虬枝,其中尤以梅桩著称于世;其传统造
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