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    出入。主要原因在于和尚流动频繁,难以确定数字。
      慧居寺有十几个小和尚,恪守清规戒律的最多不超过五位!我曾
    亲见四位和尚抽烟、聚饮;一位和尚私自收受香客的施舍。据一位小
    沙弥说,他们寺庙的住持也鼓励他们在这商品经济时代多搞钱。真是
    “一丘之貉”!那位住持我是常见的,中等肥胖身材,着一黄袈裟,
    微闭着眼坐着雇来的滑杆软轿,颤悠着上山下山。
      佛门之旨,讲究修心养性,在人与自然的融合中,清心寡欲,普
    济众生,而至“涅磐”境界。纵观佛教中形形色色的“花和尚”,不
    能不令人感到遗憾。佛门中这种现象,也许和商品经济强大冲击力有
    很大关系。因为寺庙也要求自身的生存和发展,既然不能“普济众生”,
    不妨就“众生济我”。加上这几年,九华山和尚“真身”不断出现,
    使佛门圣地更增了神密之感。以前几百年才

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